★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 粗心與疑心 】
梵音堂 普賢菩薩 降
《詩》：
涵養真靈寂靜觀
斷除惡念十方寬
世風異古悲淪喪
人海更新望轉還
得食三餐無取飽
能居一室不求安
修身敬業虔誠奉
悟覺放心至道端
《示》：
夫聰明正直謂之神，司造化之權衡 ；
而清淨真常謂之道，得陰陽之玄妙。
日月星三光，得道氣而耀輝；
天地人三才，受玄精以化育。
聖人以道行教，而化群倫；
仙家以法救世，而度萬類。
人心有道，可與天地同參；
吾性有神，堪向仙佛共契。
若知出世之法，便能成佛；
倘悟了心之道，自得歸空。
神還虛無之境，湛然常寂；
性入自在之天，泰然永安。
去外緣，而清內情；
修上乘，以成大道。
肉身雖假，但藉以修真；
道性能明，得求而作佛。
★《請事者》：簡○銘，三十五歲，住高雄縣大寮鄉，妻范○敏代為請示。
《示》：
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「簡弟子」與「沈信女」結髮，育有二子後，「簡弟子」之雙親與兩位兄長三年內先後罹患肝癌病故；
三年內連續失去四位至親，故「簡弟子」感到膽顫心驚，惟恐自己和兩名兒子亦會步入雙親兄長後塵罹患肝癌而亡，且妻子會再嫁。因此患得患失疑神疑鬼，精神終於崩潰而失常。單日喃喃自語：「阮某不能擱嫁」，由晨唸到黃昏；雙日則跑到十字路口，胡亂指揮交通。「沈信女」不願兩名幼兒看到其父親這種模樣，含淚將「丈夫」送進精神療養院。夫妻情深，每週一前往療養院探視，見夫精神狀況依然癡呆，內心猶如針刺刀割，含著眼淚回家。
《查》：
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「清」初「山東省德平縣」人氏「戴昆明」，繼承先人遺業，富甲一方；娶妻「曾氏」，性極慈善，結髮後生下二男一女。「曾氏」生下次子後，罹患婦女病疾，致使臉色枯黃，「戴昆明」見妻染病不能有魚水之歡，則時常流連於青樓，經過半載，難以自拔！因縱慾過度，而罹患男人隱疾。
● 「曾氏」罹患婦女疾病，經大夫治療耐心按時服藥，婦疾終於痊癒，膚色變得更加光滑，比患病前更嫵媚；「戴昆明」自己染病，見妻子病癒後，比以前更加動人嫵媚，亦喜亦憂，但憂大於喜，憂「曾氏」會紅杏出牆，因此非常注意「曾氏」舉動。
●
適逢「
玄天上帝」聖誕，「曾氏」拿二十兩交待長工「侯水旺」送至縣西「北極殿」還願；「曾氏」拿銀給「侯水旺」這一幕，恰巧被「戴昆明」看見，因此懷疑其兩人早有曖昧勾當，又三日「曾氏」經過後花園，右腳扭到坐在地下，恰巧長工「候水旺」到後花園修剪花木，看見「曾氏」坐在地下，就將「曾氏」扶回房內，「候水旺」自「曾氏」房內出來，又被「戴昆明」看見，「戴昆明」因此更加肯定其兩人通姦已久。
●
「戴昆明」疑心生暗鬼，難容妻子紅杏出牆，因此要置「曾氏」於死地；先將長工「侯水旺」辭退，當晚就寢後，半夜時分，見「曾氏」已熟睡，拿棉被蓋住「曾氏」
頭部不放，見「曾氏」已窒息身亡，就將其屍體丟進後花園水井。隔天清晨「曾氏」屍體被下人發現，「戴昆明」假意哀傷，並交待下人前往縣衙報案；經官方勘驗，查不出所以然，則以天黑不慎掉落水井溺斃案件處理，「曾氏」因此死得不明不白。
●
經過十四載，「戴昆明」
三名子女均已長大成年，兩名兒子已娶妻，女兒並已出嫁，次子「戴裕欽」娶「蘇氏」為妻，未兩年「裕欽」代父下鄉收租，返家途中遭遇盜匪打劫，「裕欽」不願束手就範，出手反抗而被盜匪殺死。噩耗傳回「戴家」，「蘇氏」傷心萬分，處理「裕欽」喪葬後，堅心為夫守貞節；「蘇氏」與「裕欽」夫婦情深，因婦道人家不便時常外出，每逢初一、十五就拿銀兩交待一名下人，前往市集購買鮮花拿至「裕欽」
墓前祭拜。
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舊事重演，「蘇氏」拿銀兩給下人的這一幕又被「戴昆明」看入眼裡，「戴昆明」未了解真相，又認為「蘇氏」與下人有染，因此又要置「蘇氏」於死地，清明前七天，「戴昆明」對「蘇氏」言：久未至「裕欽」墳前，明天要前往墓地整理「裕欽」之墓。「蘇氏」聞言非常高興，隔天，兩人各攜鋤具前往墓地，到達「裕欽」之墓，「蘇氏」點香祭拜時，「戴昆明」就拿手中鋤頭朝「蘇氏」頭部猛打，活活將「蘇氏」打死，並在墓旁挖土坑掩埋「蘇氏」屍體。兩人出門一人回家，「戴昆明」則對府中上下言：「蘇氏」改變守節初衷回娘家準備改嫁。
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隔天，下人拿二兩還與「戴昆明」，並言及「蘇氏」交待其買鮮花至「裕欽」墓前祭拜之事，此二兩乃是尚未用畢之款項。「戴昆明」聞下人之言，臉色驟變，知道自己疑心鑄成大錯而打死媳婦「蘇氏」；走過後花園水井，想起十四年前悶斃妻「曾氏」與打死「蘇氏」情形豈不是同出一轍，越想越感到害怕心驚，陰影難以抹滅，心神無法負荷，而成失心瘋，掉落後院水井溺斃。「戴昆明」魂歸黃泉在「閻王」座前無言可申辯，被「閻王」判禁「焦渴地獄」服刑，受刑畢，再轉生為今世「簡俊銘」弟子。
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「簡弟子」為何與罹患肝癌雙親及兄長轉生為同一家庭，乃是其雙親及二位兄長前世所造下業力與「簡弟子」前世所造業力略似，故湊緣今世轉生為同一家人，雙親及兄長遭受業報先後罹患肝癌而亡，「簡弟子」以為是先天遺傳，自己與兩位兒子亦會染上肝癌，活在肝癌陰影時，前世被害者「曾氏」、「蘇氏」已申請「黑旗令」返陽向「簡弟子」干擾，經干擾後，「簡弟子」因此精神失常也！
● 「沈信女」有關令夫前因後果『吾佛』已示明，希「信女」體悟世間是輪迴之境，『因果債需功德還』，「信女」可量力行善德，代「夫」迴向消業，以期因果債圓滿化解，一家恢復正常起居。
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世間萬象，因緣湊合，隨因造緣，因惑業生，苟不能涵養自性，善照靈台真我，以寂靜觀塵風路顯，珠明透澈晶瑩，豈能透見自己塵心惹塵埃！隨順因緣，適時反觀修止，斷除一切惡念，將昔日宿業不善緣，藉由法水潤澤淨洗，心不留一絲恨意，念不留一微功勳，心寬量自大，德至涵自重。善靜觀心音，斷惡生善，修而知行，行而知解，解而知說，修己利人清靜觀，若虛空不礙萬有變化，清靜覺照無礙，則物來接應不留餘戀，物去應緣不思空切，當有無邊自在寬闊。
— 本文終 —
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至「本堂」請示「仙佛」之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由「本堂佛菩薩」開示後，「本堂」自當依順序緩急回覆。
服務電話：
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《小啟》
本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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