★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 捕頭 】
梵音堂 文殊菩薩 降
《詩》：
文殊揮筆喚人修
菩薩苦心搖慈舟
滿載有緣白陽客
同登彼岸樂無愁
《示》：
● 夫，『劫數』者非天命也！乃眾生所造成也！無序無倫，殺業多端，驕奢淫佚 （ 驕奢淫佚：傲慢、奢侈、荒淫、放縱之意 ），好事爭殺而釀成劫運也！是故「五教聖人」降生各國，分教匡扶，賴以挽救一二，人若不依教義而『修大道』，終不免遭『劫』矣！
● 今之科學家，能以有形之儀器，窺見有形之體象，微小之物質，真空之原子，但卻不能窺見無形之『神真』及「靈魂」去來。造化之權威，乃介在有形、無形之間，故有別陰陽、判鬼神、分生死、定善惡之循環也！
● 人欲勝天，但卻是天定勝人；順天者存 ，逆天者亡！今世人如不思『修德以格天心』，錫爾遐福（錫：賞賜，爾：你；賞賜你廣大而長遠的福祉。），而偏事奢華，定難逃『宇宙萬靈之真宰』也！「諸生」須知天地化育之樞紐，非人力所能違，勿以無所見聞而不修善而改惡，暗室虧心，神目如電，人間私語，天聞若雷；希諸生發無量慈衷互相救度，『共上菩提慈舟』。
★《請事者》：劉進添，現庚四十歲，住於高雄縣大寮鄉。
《事由》：
● 為何患坐骨神經病疾，坐臥站立均時常疼痛，且行步難以持久，凡醫卻查無病因，至今已十年，是何因？
《查》：
● 「劉進添」信士現所患之病疾乃前世所造之惡孽而形成今世之因果病疾；「劉信士」前世生於「清朝康熙」年間，為「山東省福山縣」人氏，名喚「施明海」亦為男身。「施明海」自幼學習武藝，長大成年後，「福山縣」之縣宰「梁炯天」見「施明海」武藝出眾，即聘用「施明海」為縣衙捕頭之職；殊不知「施明海」乃是一苛薄好色且貪婪成性之人，「梁炯天」一時不察，只欽羨其武藝，未察其品性，即聘為縣衙捕頭，實非縣民之福也！
● 「施明海」初任「福山縣」衙捕頭之職，尚能自制節身自愛，但經半年後原形盡露，並與縣衙之師爺串通，凡縣民有訴訟者，均受其兩人百般刁難恐嚇勒索錢財，以致良民遭禁枉獄者不計其數！
● 適日夜晚「施明海」奉縣官之命率領捕快追捕飛賊「蘇大吉」，「蘇大吉」腿部被「施明海」之飛鏢所傷，一時慌張逃入當地秀才「宋文俊」家中之後院躲藏，「施明海」尋血跡追至「宋家」，見「宋家」後院牆壁留有血跡，即命眾捕快將「宋家」四面包圍，「施明海」自恃武藝高強自行跳入「宋家」後院中將飛賊「蘇大吉」逮捕，因有打鬥之聲而驚醒「宋家」大小，故「宋家」一家四口全至後院看個究竟，昏暗中「施明海」見「宋秀才」之妻「秦氏」長得貌如天仙，色心頓生，亦將「宋秀才」押回縣衙並再串通師爺向縣官「梁炯天」言明「宋秀才」乃為飛賊「蘇大吉」之同黨。
● 「宋」秀才「文俊」為「宋家」三代單傳，雖已娶「秦氏」為妻，但「秦氏」尚未有所出，故其雙親焦急萬分，雖曾孝敬大量錢財給「施明海」，但「宋文俊」亦難被釋放。經半月後，「施明海」親自至「宋家」向「宋家」雙老言明，如要「宋文俊」無罪釋放，只要「宋」妻「秦氏」身體做為交換，否則「宋文俊」死罪難逃！「宋家」雙老聞言大驚，為使「宋家」香火有繼，遂在其媳婦面前雙足跪下，懇求「秦氏」答應「施明海」之條件，「秦氏」在萬般無奈之下，遭受「施明海」之蹂躪。「秦氏」被「施明海」蹂躪半月後，「宋文俊」果然無罪被釋放返家。此時「秦氏」名節已受損且身心俱疲，遂留遺書說明原委，隨即懸樑上吊而亡，「宋文俊」得知愛妻之遭遇後，感嘆百無一用是書生，受此刺激之後，以致精神時常恍惚心神難定，有日於後院不慎跌落井中而亡！「施明海」自蹂躪「秦氏」身體後，得知「秦氏」與「宋文俊」先後而亡，其行為收斂許多，有日夜晚「蘇大吉」自牢中脫獄，「施明海」再奉「縣官」之命追捕之，「施明海」又自恃其武藝高強而單人前往追捕，反背「蘇大吉」持弓射中要害而亡。亡後受陰律公正之審判，受禁於地獄輾轉行刑，受盡各種苦楚後，再應緣轉生為本世「劉進添」！
● 「劉進添」信士汝乃帶業障轉生，於三十歲前並無『功德可護身』，於三十一歲後即患此因果病疾，今幸「本堂」奉旨開辦因果濟世，『吾佛』方能為「劉信士」釋解因由，「劉信士」若能『行功立德迴向超拔』前世之冤主「宋文俊」夫婦，『上蒼』自酌情為汝雙方排解前冤，願「劉信士」體悟後能善為之！
—〔本文終〕—
《 修行心語 》
【 三德 】
心德：心存仁慈，心地光明，心敬天地，心學聖賢，尊前啟後，功滿天下無私偏。
身德：待人以禮，相處以誠，品行端莊，修持謹慎，以身作則，行滿天下無怨惡。
口德：言語溫順，不言是非，不出惡言，言必顧行，宣化真理，言滿天下無口過。
【 忠恕慈悲 】
忠心到極處，覺天下事皆為己任。
恕心到極處，見天下人皆無罪過。
慈心到極處，同胞脫苦海如己脫。
悲心到極處，同胞造罪孽如己造。
○『順境固然可以成就我們，而逆境也可以考驗我們』
○『忍功夫』做得到，才有「成就菩提果的資糧」。
○ 最高祈禱：自靜其心，自淨其意。
○ 一日有三善，三年後，天必降福祥臨。
●《梵音堂訊》●
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南無大智文殊師利菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
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