【 濟公活佛師尊慈語 】
—— 修道修心篇 ——
(三)
—— 修道修心篇 ——
(三)
● 『道』生萬物，『道』是一切根本。要依『道』而行，才能夠長久，如果背『道』而行，就會自作自受。並不是『上天和仙佛』要懲罰不乖的人，而是因為『天理昭彰』。『天理』在哪裡？『就是天地良心』。『上天仙佛』都是慈悲的，縱使你有滔天大罪，但是你的良心會不會苛責你？所以做事要先對得起『自己的良心』。
● 生命要有『深度』，要有『廣度』，而且還要有『明度』。明白的明、光明的明。明白自己，凡事要清清楚楚，『掌握自己的每一個心念，清楚自己的一動一靜，要讓自己有明度』，只是知道清楚，漸漸地，你會變得敏感，當你變敏感的時候，就會被情緒弄得團團轉。如果你沒有『廣度』，便沒有辦法『包容』，希望你們有『明度』，也要有『深度』，還要有『廣度』。『不僅明白自己，還要包容自己，不僅明白別人，也要關懷別人、寬容自己』。
● 『感恩的心最美』，要效法『仙佛』的精神。有一顆不忍人之心，就要好去開展，『讓天心流露出來』。對於社會上的不幸、世界上的災難，你們要能夠『發出心念去默禱』，『希望讓有緣的眾生也能夠“歸入正道”』。你們的一念很重要，今天你願意出來，自然上天就幫助你。如果你對自己沒有信心，對『道』不肯定，那自己自然先被自己淘汰。
● 希望你們好好一點一滴去學習、去用心。人有病痛的時候，就有無奈的時候，這個時候要從你的『心念轉念』，自然會有貴人相助。入了『佛門』，自己的『心性』要自己負責，凡間的形像是老老少少，『為師』看這一切都是幼稚的，為什麼？因為人的見識有限，所知也有限，看著「徒兒們」常常侷限在一個漩渦當中爭執不休！想想十年前你所『執著』的是什麼？今天得到的又有什麼不一樣？那樣東西沒得到？失去了又怎麼樣？十年前的你跟十年後的你有什麼變化？
● 『人總是要不斷的精進』，今天修道、辦道，完全在於你的『初衷』、你的『發心』，人家說初發心容易，但是如何把它變成一種『長久的信念』就不簡單！所以『為師』勸「徒兒」修道不要情緒化，心胸要放寬，一個人想要看得更寬，必須要『無私』，你的『容量』才能夠納得更多，才能夠看得更遠。
● 『人的心沒有太多的罣礙、煩惱，當下就能和“仙佛”契合』。有些人說這是心誠則靈，那種契合就像父母和小孩一樣，不求回報，疼在心裏，不忍小孩受苦。
● 『真真假假、假假真真；心中若真便無虛，心中若假真何覓』！人落入凡間就不是絕對，就是會有對待。如果把『心』處在一個『執著我相』的絕對性心態之下，就無法辨出真假。如果「賢士們」把心放在絕對性的想像當中，當事情與你想像中的思想有所出入時，你會去取外在的客觀想法，還是執著於自我中心的想法？
● 『人的心沒有太多的罣礙、煩惱，當下就能和“仙佛”契合』。有些人說這是心誠則靈，那種契合就像父母和小孩一樣，不求回報，疼在心裏，不忍小孩受苦。
● 『真真假假、假假真真；心中若真便無虛，心中若假真何覓』！人落入凡間就不是絕對，就是會有對待。如果把『心』處在一個『執著我相』的絕對性心態之下，就無法辨出真假。如果「賢士們」把心放在絕對性的想像當中，當事情與你想像中的思想有所出入時，你會去取外在的客觀想法，還是執著於自我中心的想法？
● 眾生心中的『我執』產生了這種絕對，這是一種『迷妄』、『貪嗔』的想法，不是『正知正見』。什麼是絕對？天地才是絕對。天不言、地不語，這是絕對。眾生們再怎麼踐踏土地，糟蹋這塊土地，土地還是默默的承受。太陽、月亮也是絕對，朝陽昇起之時，會不會給善人多一點陽光，惡人少一點陽光？所以說只有天地是絕對的，而『世間是無常、是對待的』。
● 『慾乃惡之蒂，有貪心就有妄想，所以要知足常樂、存養省察』。『身為一個修道人要隨時的反觀自己、格物窮理、去除身物以及心物、摒除心中的雜念，才能夠得到真正的清靜』。
● 有得就有失，其實你們擁有的只有你自己，所以要好好的『善用身心』，好好地去做『自己該做的事』、了自己該了的『愿』、盡自己該盡的『責任』，『不必太在乎順與逆，順逆只是一個過程』，其實不管是順、是逆，你們都會有所得，『應該無所住而生其心』。
● 『慾乃惡之蒂，有貪心就有妄想，所以要知足常樂、存養省察』。『身為一個修道人要隨時的反觀自己、格物窮理、去除身物以及心物、摒除心中的雜念，才能夠得到真正的清靜』。
● 有得就有失，其實你們擁有的只有你自己，所以要好好的『善用身心』，好好地去做『自己該做的事』、了自己該了的『愿』、盡自己該盡的『責任』，『不必太在乎順與逆，順逆只是一個過程』，其實不管是順、是逆，你們都會有所得，『應該無所住而生其心』。
● 『佛』是什麼心呀？『佛是慈悲心、無心』。什麼是『無心』？就是『不執著』。祂不會覺得哪個眾生比較帥就特別疼他，在『佛』的眼中大家都是「佛子」，大家都一樣，沒有所謂的美醜，憑的只是一顆『心』。
● 人的心容易受到別人的一句話而影響心情，『人的心就是不夠堅定，容易受別人影響』。『心念一動，上天都知道，心念善就是天堂、心念惡就是地獄』，所以『要小心念頭』，不要想不好的、壞的。人要有『光明的思想』，才能作出『光明的事』，舉止也就合乎於『禮』，所以上天堂、下地獄就在一念之間。
● 人的心容易受到別人的一句話而影響心情，『人的心就是不夠堅定，容易受別人影響』。『心念一動，上天都知道，心念善就是天堂、心念惡就是地獄』，所以『要小心念頭』，不要想不好的、壞的。人要有『光明的思想』，才能作出『光明的事』，舉止也就合乎於『禮』，所以上天堂、下地獄就在一念之間。
● 所以『君子要慎獨，要時時留心自己的思想』，因為『思想會成為言語，言語會成為行動，行動會成為習慣，習慣會成為性格，性格會成為命運』，所以『思想』很重要！不可以存有猜疑的心，『心真一切真』。心一動念，撼動天地，所以要『好好把持住自己的心念，一念善就是天堂，一念惡就是地獄』；所以說人心善變，心美物物皆美，心善物物皆善。
● 遇到困難要如何解決？如果心浮氣躁，解決得了事情嗎？『先要把心定下來、靜下來』，這件事該如何解決？把心靜下來，許多『妙智慧』就自然產生。智慧非金錢能買，『智慧乃在逆境中取得』！是不是能看透，是不是能看清，是不是能灑脫，也是你目前所能做的。『如果在每個當下都能做好，都能安份，都能盡心，都能守本份並且無所求，那麼即使你碰上任何事情，也都能臨危不懼』。
● 遇到困難要如何解決？如果心浮氣躁，解決得了事情嗎？『先要把心定下來、靜下來』，這件事該如何解決？把心靜下來，許多『妙智慧』就自然產生。智慧非金錢能買，『智慧乃在逆境中取得』！是不是能看透，是不是能看清，是不是能灑脫，也是你目前所能做的。『如果在每個當下都能做好，都能安份，都能盡心，都能守本份並且無所求，那麼即使你碰上任何事情，也都能臨危不懼』。
● 希望你的人生無怨無悔，好好盡你們的責任！你們常說要讓世界更好，要讓環境更好，但是要問一問自己，你做到多少？常說要做環保，你們的『心』環保了嗎？甚至再有垃圾的時候，竟向外面丟，向別人發洩。所以『要好好掌握自己的心，這也是“修行”』。
● 什麼叫『妙行無住』、『應無所住而心無潮』？如果說『心裡沒有什麼“執著”，沒有任何的“罣礙牽絆”的話，心就不會起浪潮』。浪潮就是你的喜怒哀樂、六塵、七情、三毒，在這世間這些可以免除，就是『中庸之道』，也就是『道』。
● 什麼叫『妙行無住』、『應無所住而心無潮』？如果說『心裡沒有什麼“執著”，沒有任何的“罣礙牽絆”的話，心就不會起浪潮』。浪潮就是你的喜怒哀樂、六塵、七情、三毒，在這世間這些可以免除，就是『中庸之道』，也就是『道』。