【 開發禪機 】

  

《 無極禪化院南天虛原堂 》

【 開發禪機 】

1998年12月3日
歲次戊寅年十月十五日

本堂主席 關聖帝君 登台

正鸞虛筆 李生傳真 修因編輯

《聖示》:

今十月望日, 『母娘』臨堂,命本堂  福神十里外,命本堂  城隍五里外恭接懿駕,其餘神人排班候駕!

《聖示》:聖道勤修,須知道法,法能明確,始可有得也。

《又示》:『母娘』臨堂,神人靜心接駕,不得失儀!

《又示》:『母娘』懿駕,神人俯伏,不得失儀!


○○○《無極皇母大天尊 降》○○○

《懿示》:諸賢卿及諸兒女免禮,賜坐!

《詩曰》:
聖道流傳古至今
修持正理有良箴
聰愚賢智均能悟
惟賴靈台不另尋

《懿示》:『娘』以『開發禪機』為題,提供「諸兒女」了悟之。
   
【 開發禪機 】

●      何謂『禪機』?乃是無法以『邏輯』來闡釋的玄虛,也就是說其能適應於每個人不同變化的心境下,如何去悟出『慧覺』的一種功夫是也!

●      然而在相同的情境下,在每個人的心境下所查察的情況就有差異,好比『遠山是山』,有人見之如「掠雲霧影」,有人見之有如「海市蜃樓」,有人見之,因時刻之不同而有多種之變化。又『近水是水』,有人見之如「綠平之地」,有人見之則認為是「碧藍一片」,又有人見之則認為是「盪漾奇異」,這都是因為每人之情境不一樣所產生不同的結果,如果己身無深入之理念,則真不知何去何從,陷入徬徨矣!

●      其實『禪機』之開發,就是要能滋生出『慧覺』,其方法也很簡單,只要能意識專注,無任何之差池則可得矣!因為心境有所失迷,那行為必定偏失,『慧覺』蕩然矣!這都是特別應加留意之事,『修道最首要工夫,就是要能“慧覺”朗照,心性自可明清也』!

●    『禪機開發』正符合『無極禪化院』之道院旨意,即是希望能以『禪機』來帶動所有之「修子」同步於善境,希能明悟之。


《本堂主席 關恩師 登台》

《聖示》: 『娘』以『開發禪機』,符合『無極禪化院』創立之宗旨相呼應,也就是說要「諸賢生」及地方善信大德等能知悟,先予勉行,以正化世人,並盼能以此『懿訓』多思勉之。


●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●

 
★ 此篇「開發禪機」,乃鸞門「儒宗聖教」 母娘救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸佛菩薩及諸天仙佛,救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路「埔里聖修山靜軒道院」道場之 母娘圖片,版權歸該道場所有,純公益分享,如有侵權敬請告知移除,感恩謝謝!
★ 感謝「無極禪化院南天虛原堂」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料。
 
★《附註》:
《無極瑤池西王金母大天尊》
瑤池金母,俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等,信徒尊稱母娘。 按道經所載,其全名為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。
每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日,道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內,為西王母建祝誕道場,同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日(或說民國39年農曆2月18日),瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉北昌村 之後, 台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速,信徒遍佈全台,其信眾組織縝密,向心力都非常強,樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型,規律教義嚴整。 每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼,信仰 「瑤池金母」的宮堂都以「慈惠堂」或者「勝安宮、瑤池宮、王母宮」等為宮名,在台灣將近有一千間的廟宇。