●●●《濟公活佛慈悲法語》●●●
【 拋開枷鎖的起點我相 】
【 拋開枷鎖的起點我相 】
● 人啊！在三十歲以前是睡不醒，三十歲以後呢？是睡不著，為什麼？因『枷鎖太重』了！人不需要出家，但卻必須『修行』。談到『修行』你們就會想到四個字，哪四個字？『四大皆空』是不是？空在哪裡？拋家捨業嗎？拋哪個家？要醒醒呀！是拋那個木字旁，『枷』鎖的『枷』啊！『不是出家才叫作修行，也不是去閉關才叫修行』。人不要自閉，但必須要『修行』，才能夠淡化七情六慾，拋開這些『煩惱』，這些束縛。
● 捨哪個『業』呀？捨掉事業嗎？『拋家捨業』是捨掉『心中無形的那個枷跟那個業』，不是你包袱款款(台語)到廟裡去，那一種的「拋家捨業」啊！每一個人必須要『拋枷捨業』，才能得到一個自由之身。人為什麼不自由？因為追求太多外在不實在的東西了，明明知道世間無情，但是又不捨得把它拋開都。你們又不肯睜開眼睛，看看這個世界，看看真理，而願意被這些不實在的世間把你給束縛住！「徒兒」們是真的願意被這些『枷鎖』把你給鎖住嗎？如果願意，那麼你就永遠活在痛苦煩惱之中了。「徒兒」們，醒一醒啊！醒一醒來看看哪個是真？哪個是假呀！
● 你們每一個人都身受著『天恩師德』的庇蔭，「徒兒」們，有沒有感受到呢？還是整天以抱怨的心、埋怨的心，去埋怨這世間，埋怨你們的父母，埋怨所有的親朋好友？這全因你們的心不能正，而不正的心倒底是哪一個在作怪呢？當你煩惱起來的時候，當你的嗔心、恨心起來的時候，你應該用你『最清靜』的那一點去降服它，去問問你自己『守中』了沒有？守住那一點了沒有？人為什麼會『六道輪迴不息』？是不是都以『我相』為中心，『我相產生人相』，『人相產生眾生相』，『再產生壽者相』。所以呢！人生的架構都是由這個點開始的。那麼，如果今天這一點拿開了，這個架構還存不存在？所以，你只要把這一點拿開，『去除掉我相』，再來的那些就不存在了。「徒」啊！『為師』有沒有幫你把這一點給點開了呢？那點開了以後，你自己要怎麼做呢？人為什麼會痛苦呢？因為『人會執著』一切的事情，會記住一切的煩惱，記住一切的恨、一切的不愉快﹒而忘了『清靜的本性』，所以人會活得痛苦， 活得不自在！
● 世間是一個多慾的、煩惱的娑婆世界，有是非、有煩惱，這種種便構成了一個娑婆世界。而其實這個煩惱的娑婆是從哪裡延伸出來的呢？都是『從心引伸出來的』，是不是？所以想要『超脫這個六道輪迴』，就得『解脫』這一切。那麼，要從哪裡下手呢？當然就是從『那裡』嘍！希望大家能多去悟一悟，不管講的能不能『契入你們的心』，希望你們都能『用心去體悟』。你們『求道』也多年了，也辦了那麼多，但是，如果沒用心去體悟你們的『本性』的話，那還是在外圍罷了！要知道，『功德是不能夠讓你們超生了死的，只能夠幫你減少業力而已』！
● 如果「徒兒」們不能夠真正透視你們的那一點，那麼，還是在束縛、有為之中，仍然是落入『有為法』。所以，「徒兒」們就會經常覺得做得很辛苦，會認為自己犧牲奉獻那麼多，於是，內心就充滿了無數的不平；如果你今天是一個知名的「講師」，那你就會以你的標準去分析別人能不能得到解脫，能不能得到智慧，你就會產生那麼一個『執著』；有了『執著』接著就會產生『愩高、我慢』，這就是落在『有為』之中。記得啊！要分析別人之前先分析自己，你自己回到了最頂點了嗎？上面還有沒有更高的？要不要再繼續往上爬呢？
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★ 此篇「真理與假景」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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