《 第一二○期》 【 善如青松,惡似花 】

 
 ●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二○期》

【 善如青松,惡似花 】

二○二一年十二月十一日星期六
歲次辛丑年十一月初八日


本堂 副主席 觀音佛祖 降

《詩》:
為人正直無私偏
良心處世皆自然
善惡之報終需到
天堂地獄在眼前

《示》:

●     『吾堂』常引述:『善如青松,惡似花,有朝一日寒霜過後,只見青松不見花。』善惡之報公正無私偏,有者行惡多端,卻眼前享受不義之財,好似洋洋得意,待有朝身衰而運低,因果臨頭,則惡報在眼前,身敗名裂,此案例何其多也!有者『行善奉道』卻聖凡不如意,甚至被無知之輩揶揄,謂之
行善無好報,此等謬論相信「諸子」常聞之! 

●     此中天機正如『梁武帝三世一世修』,有善道之士,乃因前『宿世冤業』之牽纏累報在身,為了償還其世因緣惡債,『以早了斷因果之惡業』,世人肉眼凡胎,豈悉知此中因果原由乎!「諸子」在『吾堂』效勞,歷經見證諸般因果報應案例,故當有所覺悟!『為神者慈悲為懷,代天宣化』,一視同
仁並無二心,但求神拜神在其一心真誠奉獻,若世人不明事理而一昧求神加被,似如陽世急診常用之止痛劑,此乃捨本逐末,倒果為因,治標不治本,眼前得利但禍源猶在也!

●     今宵『吾佛』再引證乙真實案例:有一『道場』被一惡徒恩將仇報,不念受照顧而免受風霜飢寒之苦,卻因無理取鬧,被斥責而放火燒『道場』,造成『道場』修行者傷亡慘重,此事轟動一時,有不明事理之人認為,「道親」乃與世無爭『拜佛茹素虔誠奉道』,為何無辜遭此慘厄? 世人豈知此中原委,正如『吾佛』所言,『梁武帝』身為國主被困台城而餓死,『以了三世因果,終證羅漢果位』,無辜「道親」修行者藉「火劫」而登『蓮座』,如今『逍遙極樂』,後人豈知此中因果天機原由,而孽畜惡徒今當受報,陽世難饒,黑白無常掛號待命,惡旗插身,『待亡後當禁地獄,萬世不得超生,受酆都地獄萬刑枷身永無赦期』,渠等「道親」修行者,苦受「火劫」而圓滿,能消宿世輪迴之一切因果冤業,此事是非如何?世人可自悟之!

●    『諸天證道仙佛聖神』受人間萬世馨香,有者在世之時受盡人間百般苦楚冤屈,「諸子」可扶鸞後再研,細思自然了解『善惡之報非虛,因果到頭終有清算之期』,今宵『吾佛』就以此文與「諸子」共研之!此示!
 
 
—〔本文終〕—


《 修行心語 》
★ 我們不努力、不改變心態,不積極調整步伐,我們的才華就會「跟我們一起出生、一起死掉」。




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● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
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★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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