【 虛雲老和尚： 這樣想早已入了魔道 】
初用心難 —— 偷心不死
初用心的通病，就是『妄想習氣放不下來』；無明、貢高、嫉妒、障礙、貪嗔痴愛、懶做好吃、『是非人我，漲滿一大肚皮，那能與道相應』。
或有些是個公子哥兒出身，習氣不忘一些委屈也受不得、半點苦頭也吃不得，那能用功辦道。他沒有想想『本師釋迦牟尼佛』，是個什麼人出家的或有些識得幾個文字，便尋章摘句，將古人的言句作解會；還自以為了不起，生大我慢！遇著一場大病，便叫苦連天，或臘月三十到來，便手忙腳亂，生平知解，一點用不著，才悔之不及。
有點『道心』的人，又摸不著一個下手處或有害怕妄想；除又除不了，終日煩煩惱惱，自怨業障深重，因此『退失道心』。或有要和妄想拚命，憤憤然提拳鼓氣，挺胸睜眼像煞有介事，要與妄想決一死戰；那知妄想卻拚不了，倒弄得吐血發狂或有怕落空。那知早已生出「鬼」，空也空不掉，悟又悟不來或有將心求悟；那知求悟道想成佛，都是個『大妄想』。
砂非飯本，求到驢年也決定不得悟，或有碰到一兩枝靜香的便生歡喜；那僅是盲眼烏龜鑽木孔，偶然碰著，不是實在功夫。歡喜魔早已附心了，或有靜中覺得清清淨淨很好過，動中又不行因此避喧向寂，早做了動靜兩魔王的眷屬。諸如此類很多很多，初用功摸不到路頭實在難，有覺無照則散亂不能落堂，有照無覺又坐在死水裡浸殺。
初用心的易——放下來單提一念
用功雖說難，但摸到頭路又很易；什麼是初用心的易呢？沒有什麼巧，『放下來便是』。放下個什麼？便是『放下一切無明煩惱』。怎樣才可放下呢？我們也送過往生的，你試罵那死屍幾句，他也不動氣，打他幾棒他也不還手，平日好打無明的也不打了，平日好名好利的也不要了，平日諸多習染的也沒有了，什麼也不分別了，什麼也放下了。
諸位同參呀！我們這個軀殼子，一口氣不來就是一具死屍；我們所以放不下，只因將它看重，方生出『人我是非，愛憎取捨』。若認定這個軀殼子是具死屍，不去寶貴它，根本不把它看作是我，還有什麼放不下；只要放得下，二六時中不論行住坐臥，動靜閒忙，通身內外只是一個疑念，平平和和不斷的疑下去，不雜絲毫異念，一句話頭，如倚天長劍，魔來魔斬、佛來佛斬，不怕什麼妄想，有什麼打得你閒岔。
那個去分動分靜，那個去著有著空，如果怕妄想，又加一重妄想；覺清淨，早已不是清淨，怕落空，已經墮在有中；想成佛早已入了魔道，所謂『運水搬柴，無非妙道，鋤田種地，總是禪機』，不是一天盤起腿子打坐，才算用功辦道的。
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