《 無極禪化院南天虛原堂 》
【若明白生死的道路，就應及早修道以歸天】
2021/5/2
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
聖筆王生傳真 修因編輯
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
聖筆王生傳真 修因編輯
●《林生問》：
生命之價值，完全看每個人之善於修持，以及所發揮良能而廣泛益利人群，則其生命價值高超乎？
●《帝君答》：然也！
●《林生問》：反之，不肯修持、不願發乎良能，總為己生計而勞碌一生，如此有輕視、怠慢、棄置生命之嫌否？
●《帝君答》：
然也！生命可貴，若是此生無修，就要等待機緣『再投人身』，直到『修成天界以上果位』，最後成就『脫離輪迴的境界』，否則就會在六道中浮浮沉沉，無有終止之日。
世人常誤解人死了，十八年後又是一條好漢，其實正好相反，因為要『再轉人身』，就如大海上的浮木，浮木上有一孔洞，盲龜伸頭，恰入孔洞，其機緣可說寥寥難期。且一旦投生其他道，不論是『天道、鬼道』或『地獄道』，壽數皆甚久遠！即使『畜生道』，壽數雖較短促，也會『輾轉多生』！
如昔時『舍利弗』，在祇園中所見螞蟻，已歷『七佛』，至今九十一劫，仍受『蟻身』，不得解脫，思之能不可畏嗎？
●《林生問》：曷言：『肉體的快樂，多屬魔鬼的，令人死亡』？
●《帝君答》：
因為喜歡追求肉體上的快樂，多是屬於『心靈空虛者』，若是缺乏『戒律的約束』，就很容易走向罪惡的圈套中。而且一個人的欲望本無止境，對於肉體欲望的追求，必須隨著次數和刺激性的增加而不斷地提高，因此永遠不可能滿足！唯有追求『心靈的平和清淨，才是根本之道』。
●《林生問》：
經云：『世上有兩條路：一條是上天堂的生路，一條是下地獄的死路。』世人若真能相信有天堂地獄，就應『立下決心修道』乎？
●《帝君答》：當然，有智慧的人，都是修道一族，可惜終究只佔一小部份人而已。
●《林生問》：我們要確信『天道無親，常與善人』，所以人人更應『深知生命之可貴』而『及早修道以歸天』乎？
●《帝君答》：誰是善的，『道』即與他接近，故『若明白生死的道路，就應及早修道以歸天』。
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由
玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
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