詩：
【示】：
● 內有六根五蘊，外有八識七情，有此牽纏不能進道，無斯掛累乃得通神；心有一絲之掛，自有一魔之擾，身無三寶之盈，自無三花之聚，精、氣、神之凝也！釋云「舍利」，道云「黍米」，儒云「九曲之珠」，聖仙佛之修也！
● 先談「果因」，次談「玄妙」，繼談「三乘之法」；凡入世凡出塵，皆以道德為根，欲成仙欲證佛，盡從「慈悲為本」。人欲淨盡則天理流行，道心修圓而凡情捨卻；知妙奧者修之則到，悟真詮者鍊之自成，學仙不外如斯，證道亦因在此。
★ 請事者：王國明、陳金蟬夫妻，現庚均為五十五歲，子王文宏現庚三十二歲住於高雄市
【示】：
● 二年來非常不順，且兒子「文宏」長得一表人才，今年已三十二歲，婚姻卻難順利完成。弟子全家亦是高雄縣市數間鸞堂之鸞生，亦曾為近二年來不如意之事，及「文宏」之婚姻請示，但貴堂之恩師均未明示，而交待弟子全家至本堂請示，即可明瞭前因後果也！
● 「江家」有養女「春燕」，自幼即非常孝順養父母，家務整理井井有條，操作農務亦非常勤快，甚得養父母喜愛，唯美中不足，則是年十四歲忽染眼疾，雖經醫治療無法痊癒，致使右眼失明，年十八歲與「柏寬」結婚，夫婦相親相隨亦頗為恩愛。
● 「柏寬」因家有餘資經雙親同意，則在城內租一間店舖販賣雜貨，閒餘夫婦亦幫助雙親耕作農務。經過數年奮發，家道已漸步入富境，「柏寬」卻遂富而思奢，常見城內少女活潑嬌艷，便嫌髮妻「春燕」獨眼貌醜，且又沒生下一男半女，則萌生不願與「春燕」百年偕老之心，有意將其休棄，欲將「春燕」轉嫁他人，另行再娶美麗之婦。
● 則將此心思告訴其雙親，起初父母不許，但禁不住「柏寬」數次哀求，竟然溺愛不明遂許之，並託媒為「春燕」另行配夫，媒者有利可圖，何樂而不為，那管「春燕」是有夫之婦，便為其撮合，再嫁與城北「楊信裕」為繼室。「春燕」雖諳大節，謂女子不事二夫；然在養父母及夫婿厭棄之時，無可奈何自認命歹，只好憑媒改嫁於「楊家」。
● 「楊信裕」家境尚可，元配無所出即病逝，想不到再娶「春燕」為繼室後，未及五年竟然家業大發，「春燕」連生三名男丁，財丁兩旺，是故「楊家」大小均非常疼愛「春燕」。「柏寬」自得父母同意，再娶隔街「王家」長女「羚如」為妻，「柏寬」因妻貌美，兼妻兄乃是縣衙捕頭，故不敢冒犯之，任妻奢華浪漫，家中一切家務及耕作均由父母擔待；經過五年生意衰微，田園欠收，入不敷出致使家道漸窮。
● 該年八月，「羚如」懷胎十月，卻生下一名夭折畸型兒，「羚如」見自己所生之子竟如此恐怖，驚駭過度而成瘋癲，三日正常，五日瘋癲。「柏寬」家境至此已非常狼狽，又需照顧瘋癲妻子及年老雙親，方後悔當初不該暖飽生淫慾，貪圖美色，休棄「春燕」，以致今日之受累，頓時想不開在房內懸樑自盡也！
● 「柏寬」自盡尚未出葬，「羚如」於半夜突然發狂放火燒屋，至使「柏寬」雙親與「羚如」逃避不及，一同葬身於火場。一家四口先後同赴黃泉，「羚如」瘋癲放火，情有可憐，且宿世尚有餘德，則被「閻王」判往平民區暫住，待緣再轉生。「柏寬」與其雙親逼迫「春燕」改嫁，罪犯陰律，被「閻王」判禁「跪砂地獄」懺悔受刑，服刑期滿則轉生為本世「王國明」弟子全家也！
● 「王弟子」汝全家三人於七年前，全心全力投入保險業及其他直銷服務業，為了拓展業務，先後加入數間鸞堂為鸞生，將修心養性之聖地作為營利場所，業務雖有進展，心性卻未見昇華，反而日漸沉淪，並在神聖座前四處許願，祈求財源廣進等等....，但事過境遷，所許之願力均未實行。雖有仙佛降筆提醒，均視為荒謬置之不理，今在鸞堂已無利可圖，則欲舉家遷往中部另行發展，殊不知不如意之事接二連三，意外災劫不斷，參加互助會被倒會，為妻舅作連帶保證人亦被連累，至使現時所居住房屋及薪水均被法院查封，七年來全家認真付出，如今化為烏有，才後悔未能醒悟仙佛二年前之點醒，如今悔之已晚！
● 貴堂仙佛不便在堂提及弟子全家之隱私，故弟子叩求之時，而指示弟子至本堂，由 吾佛開示弟子全家前世因及今世業。為求財利，偏悖古訓，胡亂許願致受天報也！今明此因由後，希汝等能虔心懺悔於貴堂之恩師座前，往後日行一善，方有東山再起，失而復得之期也！
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
●《小啟》●
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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