●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一二一期》
【富貴貧賤，人生一場夢】
二○二二年五月七日星期六
歲次壬寅年四月初七日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
《詩》：
光陰似箭如流水
一去不復永難追
轉眼春秋歲月過
枉走人生空手回
《示》：
● 世人常曰：「光陰如箭」。吾等為神者更常喻：『光陰似流水，一去不復回』。人生歲月之過程轉眼之間，時刻分秒不斷在流失之中，『吾堂同僚』更常曰：『人生七十古來稀，八十世中奇，九十難尋知，世人能得百歲者更稀奇也』﹗但與先天億萬年之大宇宙相比較，人生過程似如石光火中寄此生，轉瞬之間便消失，但世人若能把握此短暫之人生，定能造就一番無限之豐功偉業，且更可修得『功證聖域，果登樂國』，「諸子」以為是否﹖ ( 諸子
答：是)。
● 吾『本師純陽大帝孚佑帝君』遇『師祖鍾離權』，『黃梁一夢點破五十年來如一瞬間，榮華富貴，貧賤困窮，不足喜憂乃是人生一場夢』，故「諸子」能於吾『聖堂』效鸞共參聖道，『聖凡能得雙修，此乃真難得之人生機緣也』！ 吾『孚佑』再曰：「諸子」學道過程中，正如方才所引述，七情六慾、榮華富貴、貧賤窮困、喜怒哀樂榮辱皆是必經之階段。今因天時緊急人道惡化，故『上天恩慈』垂憐世人，特降下『萬教』，各種教派齊發各渡有緣，『一切眾生皆平等，千萬勿謬言，唯某教派門獨尊而目空一切』，吾『孚佑』見『冥府獄地』關有不少在世自稱「唯吾獨尊」自以為是之教友，『各教方便法門，各有其緣，為何言及吾等為神者乃是落後之紅陽神也』﹗
● 今宵吾『孚佑』再論述乙公案以登刊付梓，未久之前鄰縣轄邑有一工地，臨時搭建一切設備及原所存材料之倉庫，準備動工卻全部遭受回祿之災，時有國師級大師鑑定曰：「往後業主將大發，所謂愈燒愈旺」。吾『孚佑』笑曰：「有象非真相」此中含有天機原由，吾當吐露一、二天機。
● 查得此地乃是「清領台期」間由先民「王氏家族」所開墾，後因民變被散兵游勇搶劫，全家無辜被滅族無一倖存，而且又被流寇放火滅跡，此全家族冤魂不散，永久徘徊留駐守護此地，雖物換星移二佰餘載以來，政權一再移轉而且地主一再變遷更迭分割，但逢年過節均循例有拜所謂之『地基主』或稱『地靈公』、『開基主守護神』以慰先民，但自拾餘載前此地由財團購得後，『因信他教不尊重台疆之俗例故從未祭拜』，如今欲動土開工重建高樓大廈，而引原「王先民」所謂『地基主』之不滿，而重演生前所遭受回祿之災同受火劫，此中原由並非世人所稱：「有象之見火大發大旺」。世人當知吾「台疆先民」以大自然神為主，認為有象即有靈，先民大多數親近『佛道多神教』。故曰：「入風隨俗」尊重世俗之禮節，敬神如神在，信理莫迷。則是敬重大自然是也﹗今宵吾『孚佑』就以此文與諸子共參研之﹗此示﹗
—〔本文終〕—
《修行心語》
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