●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一二一期》
【 因果病，因果醫 】
二○二二年四月九日星期六
歲次壬寅年三月初九日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
《詩》：
世景無常緣帶動
生離死別本是空
分散聚合自然性
凡事怨尤乃痴郎
《示》：
《第一二一期》
【 因果病，因果醫 】
二○二二年四月九日星期六
歲次壬寅年三月初九日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
《詩》：
世景無常緣帶動
生離死別本是空
分散聚合自然性
凡事怨尤乃痴郎
《示》：
● 人生不如意之事十之八九，故曰：『世事無常，事無常態，更非永久不變』；正如吾人處於世宇之中，時時刻刻，分分秒秒，環境空間，包括萬物一切不斷在演變之中，此本正常之道，更是『緣起緣滅自吾之變化』，屬自然之道，人生於世最親者莫過於血親，但生離死別此本常事，甚至血緣最至親家人，亦是『因緣之聚合』，內含一切恩怨仇愛均是有所緣定，故『五倫之中以父子、夫婦、兄弟為至親』，勿管親情如何？生離死別分散聚合，皆為『宿世自然之緣定』，是故當然隨其緣，順其行，『過於執著者，徒增心煩而有礙修道』，若事事怨天之不公，凡事怨尤，乃是自吾入牛角尖，二六時中若煩惱不離、羈身困擾，此正是自吾入痴也﹗
● 故『吾佛』再勸世人，『萬事放開心胸，隨其緣順其行，人生過程勿管順逆皆是緣』也﹗ 勿管處於如何環境之中，『心能如如不動』，萬事皆於自吾之心，而不為環境變化所影響，『學得佛家老僧入定心法』，則心性明白，唯吾獨明也﹗今宵『吾佛』再引述乙因果案例共勸世人：
● 憶﹗去歲端午民俗節日，是日，『吾佛』奉『聖帝之命』因公事往「基隆」協辦，途經「仁愛孝一路」時有一喊冤之亡靈，持憑呈訴，求吾『聖音堂』代其申冤，生前被慘害之冤情，該「吳姓冤靈」冤主於「清治雍正」年間，由「唐山漳州」偷渡入「台疆八里坌」，後移居「雞籠牛稠港」旁，「虎仔山」開墾而居，因「唐山移民」日增，土地狹隘，故居民自動將海埔填平，結蘆建設茅屋而居，時有「漳州同鄉吳姓」族弟尋親而至，遂念族親之誼並予收留並伙同捕魚為生；未久「吳姓冤主」因患傷寒惡症未能起身工作，該「族弟」卻故意置之不理，不予照顧，不念收留照顧之恩，滴水不供；致「冤主」發燒過熱失救而亡，事後「族弟」對外卻稱已盡力照顧未能復原，待亡後，霸佔其屋及討海漁舟以及現存銀兩，並草草掩埋了事！
● 不久該「族弟」出海捕魚，不幸被狂風巨浪打翻而亡於海浪之中，亡後被『冥府刑禁』，待兩佰餘載後再轉生為「基隆人氏」，「冤主」領得『冥府陰旨』，再度討報前債，致該「族弟」現身帶陰疾惡症，渾身乏力長期服藥罔效，逢夜難眠頭痛萬分，求遍各界『神聖』亦如是，經友人介紹閱得『吾堂因果善書』，曾至『吾堂』請教，但因功德之不足未能迴向前債，致「冤主」抱恨加強討報前冤，「案主」欲再至『吾堂』請教，則由其所阻礙致無法前來，故，是日，見『吾佛』至「基隆」協辦公事，當場面呈訴冤，求往後『吾堂』勿再受理該「族弟」之請壇。
● 故『吾佛』回曰：『天律無私，照規而行』，『吾堂』乃奉旨闡理濟世當遵律法，揮筆至此『吾佛』再曰：『因果病因果醫』，若無善功如何化解『因果報應』之事，望世人能悟之﹗ 此示﹗
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號
報名專線：0928157972（何師姐）
聖音堂電話：（○四九）二六六一○二八、二六六一○二九
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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