《 第一二四期 》 【 殺生造業，報應非虛 】

 

 

 ●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

《 第一二四期 》
【 殺生造業，報應非虛 】

二○二二年六月四日星期六
歲次壬寅年五月初六日

本堂 查報司 濟公禪師 降

《詩》:
珍饈百味腹中存
美祿千種往嘴吞
殺生奪命心何忍
為貪口福受苦殙

【示】：諸子及緣眾道安！

●      觀今之世人，為貪口福而食遍諸般眾生，為貪口慾而用極殘忍之手段獵捕殺害奇珍異獸，人之口腹深如山谷食無止境。自出生一直食至老死方休，食盡人間美味，各種珍饈千奇百味怪食，致各種異獸從地球上消失殆盡，痛哉！人類何故如此之殘酷只為口慾而殺生奪命，造業如山？時至受盡苦報，何苦來哉！世人常曰：『吾師 本尊濟公活佛』為何未食齋？ 葷素不忌』。此乃 『吾師』應緣人間紅塵藉機顯露禪意，  『吾師 濟公活佛』為食何來有殺生之舉？ 所謂：『酒肉穿腸過，佛在心中坐』，之真實含意又有幾人知曉而悟之！ 

●     『吾師』凡有葷食被殺害之動物， 『吾師』均以德行一一而超度，請問世人有如 『吾師』之德行乎？ 請自悟之！ 『老衲』曰：『人之一生因所食而被殘殺之生靈動物疊如山高』，吾「台疆」有俗語曰：『吃人骨頭堆如山』，即此含意也！ 『萬物生靈與吾同有靈性』，食用被殺之動物，猶如食吾世人同族之肉體。此中發人深省之真理，望世人更能體會之！

●      今宵 『老衲』再引証為貪口腹而殺生者受苦報之案例，鄰邑有乙七十有餘之孤身老人，現時帶殘如患軟骨症，全身癱瘓無法自主行動，除了頭部尚正常以外，全身已不聽使喚：現由官方機構收留而代照顧，此位老人單身無娶，自幼隨父打獵維生，尤精於設陷活捉各種深山罕見之動物，凡於深山中之動物如「熊、猴、蛇、山羌、鹿、山豬、野山羊、穿山甲、白鼻心」甚至瀕臨絕種之「雲豹、石虎」也不放過，一生殺生捕捉無數，而以高價販售於山
產店宰殺供饕客食用，殺生造惡孽無數，且捕捉野獸之手段過程極盡殘酷無人道，拾餘年前終受報應。

●      有日午後於深山當捕獸而歸之時，忽逢傾盆大雨淋漓過後，山路崎嶇難行甚滑，不幸而跌落山澗，幸有墾山住戶聞呼救之聲而搭救，再通知官方單位轉送入院救治，但因身受重傷，頸下椎骨斷成數節，雖保住性命但終身癱瘓，臥褥在床無法行動，其所受之痛苦如被設陷所捕捉之動物類似，此乃真實活生生之現世報。世人當疑？為何此人造惡，殺業如此之深重，尚能保住性命且花費公費而代照顧， 『老衲』曰：『此中之因果報應乃是受盡一生傷重痛苦之折磨』，讓世人得知殺生造惡業之因果報應下場，以見証『因果報應之非虛』！

●     『老衲』再曰：『人食五穀蔬果，本是天經地義』，君不見草食之動物有如「象、牛、馬」不也力大無窮，其他之蔬食動物亦如是活力十足也！ 世人何必為貪一時之口腹而一再殺生乎！ 『老衲』今宵言盡至此！ 望世人自悟知之！

 

《修行心語 》：
★ 憂愁、顧慮、悲觀可以使人得病；積極愉快堅強的意志和樂觀的情緒，可以使人強壯和長壽。

 

—〔本文終〕—


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