●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
2014年2月22日 星期六
歲次甲午年1月23日
本堂 中壇元帥 降
詩:
中道守性心自安
壇設儒宗解民難
元本一炁千萬化
帥掌五營定國邦
再詩:
先民來台歷滄桑
受盡苦楚身枉喪
飢寒交迫日難度
橫劫病死短命郎
【示】:諸位賢生道安!
● 吾人之修道非求長生不老,乃求『性命雙修』,功果自有所得;『鸞門』與其他宗教法門之異,乃以闡理為主、濟世為輔;可惜世人未明真理,往往捨本逐末,只求一時之舒暢安樂,而違背良知行邪道。『吾神』職掌五營兵馬安駐中營,其目的乃是輔助主駕守鎮而防邪靈干擾,護佑萬民。
● 現吾「寶島」自先民數百年來,歷經改朝換代統治,數易其政權,可憐先民其在生之時,有者難得溫飽、衣不蔽體,甚至水土不服而疾病纏身一命嗚呼;有者因戰亂橫死或兵劫傷亡,前後「至少有數百萬先民枉死」。此龐大之亡靈,大部分有因家屬同時枉亡,亦有因客死他鄉,家屬無法將其安葬祭祀,致使成為「無主孤魂」;續後雖有善心大德代為拾骨骸,將為數不少之無名骨骸集體安頓,俗稱:「有應公、大墓公、萬應公、大眾爺」。如今已歷數代甚為久遠,其亡靈往往有「善魂、惡靈」參差不齊,也曾發生陰靈欺犯陽人之事,『吾神』號稱五營之中壇,常有善魂亡靈願當『吾』之部屬兵將共護社稷。
● 不久之前,『吾神』查知有中部某官宦之後代,因為枉死亡靈討報致使家道中落人丁單薄;經查乃因其先人曾為「清朝武職官階」,而奉上命鎮壓對付當時因「清朝」腐敗官逼民反之先民;卻為圖報戰功濫殺無辜,致枉死者不計其數,當時該武官陽氣當盛,陰靈難侵犯討報,但歷經數代,其後代家道沒落,又無善功可保,致其後世家人非病即橫死,親人離散,此乃因以前被枉殺之無辜亡靈羣集住於其宅佔其祖先神位,其原祖先先靈被逼逃離,未敢留住受後代子孫奉拜,其子孫至今仍然不知所拜者,乃是一群祖先之「冤親債主」!
● 適逢『本堂』即將再度開辦因果濟世,『吾神』鎮守中營,必須增募兵將,所以前往與其無主之群靈會談,『吾』曰:「其本家祖先所犯濫殺之罪,歷經數代,家財被汝等討報將臨散盡,現已人丁漸失只存孤房,況且不知者無罪,汝等亡靈占其祖先神位,冒名而享受香煙,因果現已報應,汝等不該再如此逼其陽人後代太甚,應可放手饒赦對頭冤家主後代,放其後裔生路,冤可解不可再結。
● 隨後『吾神』與該群無主枉死之亡靈,會同該戶被逼走之祖先群靈同到『轄邑 城隍』駕前調解;有關此百餘年前之公案,由 『城隍尊神』斷判,雙方往後互不相犯,其陽世子孫若有所修之『功德迴向』,當由雙方平分,另安排被害枉死孤魂之首領,再轉生其家為子孫,得其業產,餘眾亡靈歸『吾神』統領,為之兵將部屬。
● 此乃陰陽真實之案例,世人又有幾人知也!『吾神』不敢言功,此乃『本堂神人』之所蔭也!望「諸賢生」切記,在陽世二界空間陰陽同聚,因世人凡眼未能得見無形之靈,『除非學道修得靈通有所成者』,始能瞭解陰陽兩界之奧妙,千萬不可因未能得見,就亂言神鬼為虛而造口業,切記!切記!事屬天機不便再洩,『吾神』今宵降筆至此,望世人當有『敬神如神在之真誠』,陰陽兩界之無形當于護佑。此示!『吾神』退!
—〔本文終〕—
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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