●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
【前世造孽，頸患惡癭】
二○一七年九月二十三日星期六
歲次丁酉年八月初四日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
《詩》：
前生為非害人命
今世受苦患惡癭
末法報應緊加速
唯有學道見光明
《示》：諸子道安！
● 世人常為私利而做出違背天理之事，為一己之私而昧心戕害他人，但天理昭昭，報應不爽；害人者必受報，尤今『末法之期，三曹定律』：凡有所冤欠之報應均加速而進行，以證『天律無私』！有逆心橫行者，認為陽律可瞞，豈知『陰律無私』，朗朗乾坤頂上青天，疏而不漏。自『吾堂』再度開辦『三曹因果對案』，『蒼命』一再下諭，天時不待，凡所有涵蓋宿世冤欠之因果討報，『均加速清理結案』。『吾佛』今再勸世人『諸惡莫作，眾善奉行』，『唯有修道行善，方能釋解宿世因果冤債』，『上蒼恩慈』，特准凡能『真心行善學道者，一切因果均暫緩寄』，此等良機，望世人能掌握契機，洗心革面，棄惡向善，則甚幸也！
● 今宵『吾佛』特為「南邑信士」王船下水為姓，現庚參拾歲，有家人長期坎坷難安，病疾長期纏引，服藥罔效，大病雖不患，但小疾永不斷。尤其「信士」自幼皮膚即長期有疥瘡及惡疽之困擾，奇癢無比，且自幼即患喉蛾，求醫難癒，時而失聲瘖啞，痛苦莫名，為何今頸部又患惡癭吞嚥困難，親人同患病厄之災，痛苦非常。今念「信士」於四個月之前，以全家人名義參贊『吾堂』，今特示明如下：查得日清甲午戰爭，清國敗而割臺灣永讓日本，時吾臺島義民群起抵制反抗，日軍由北部登陸佔領臺島，民兵義民雖威武不屈，但仍節節敗退，傷亡慘重，但民心同仇敵愾，仍前仆後繼奮起抵抗。
● 奈因日軍精師兵團，裝備精良，民兵義民被逼退入南部山嶺，是時日軍兵團已進逼至「雲林鯉魚頭」及「打貓東二堡」一帶。因自日軍登陸以來，遭受臺島民兵義民反抗，傷亡不少，又遇雲林地區民風強悍，風起雲湧，個個視死如歸，恐再損兵力，正囤兵參議之時，信士前生本流浪四處之無賴漢，俗稱羅漢腳、浮浪逛。而且好吃懶做，不得人緣，無法謀生而心生恨意，見日軍駐營，遂會同莠友毛遂自薦，願為日軍引導，並讒言「雲林轄下無良民」，建議日軍為避免傷亡，應全力掃蕩，報復屠殺。日軍遂遇人殺人，見屋燒屋，開放七日大屠殺，此即近代史所稱『雲林大屠殺』，婦幼難得倖免。
● 經時任雲林『城隍』統計，枉死無辜亡魂已超過三萬餘名，民屋被焚超過五千戶，真是陰風慘慘，鬼哭神嚎，屍體遍野無人埋！日軍之殘暴，當非全部怪罪「信士」前生身上，但「信士」因私憤而引日軍入庄屠殺，罪惡滿貫，是年臘月，被枉死亡靈會同『陰差』勾魂，亡後押至 『城隍』座前，案轉『冥府』判刑地獄受苦，是年貳拾伍歲。
● 地獄期滿被判再轉人身受苦，輪迴五轉，方能解此「信士」前生所造滔天罪業！為今之計，『吾佛』特示明，「信士」應即刻『棄凡學道』或『皈依佛門』，『終身懺悔，修善行功』，否則世世輪迴苦報不休！若聽『吾佛』之言，可親至案前求稟可也！另貴家人皆前生沆瀣一氣，狼狽為奸之莠友，今生同應此惡緣而下生，怨不得誰也！今宵『吾佛』揮筆行述至此。此示，『吾佛』退！
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
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