★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 最毒婦人心 】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩:
先天大道後天修
造果辦功出眾頭
體聖為衷知返本
靈山會上樂悠悠
【示】:
【 最毒婦人心 】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩:
先天大道後天修
造果辦功出眾頭
體聖為衷知返本
靈山會上樂悠悠
【示】:
● 日昃月盈,光陰催人易老;星移物換,今古過客難停。賢人留得姓名,世間萬代仰瞻;惡輩造成罪孽,天下千秋唾罵。可知美名為福,惡名受禍;應識『德行是本,道行是根』。
● 「禍福」由心以造,「本根」在志以培;上登天闔開「在人為」,下入幽扃行「由己擇」。行諸善事,立命安身之地可居;『培一道根,成仙證聖之期堪待』。
● 往事無痕在心,亦了亦空;來時渺象於意,不著不執。學道由迷而覺,出乎旁門;探玄自淺以深,入於真境;『內外兩忘,真空欲得無難』。
● 『情緣一了,大道求成自易』;見聞皆精進,勇之至也!體用盡善為,知而極焉!『願人莫昧靈根,捷修乃是;在世不忘道德,急悟無非』。
● 「禍福」由心以造,「本根」在志以培;上登天闔開「在人為」,下入幽扃行「由己擇」。行諸善事,立命安身之地可居;『培一道根,成仙證聖之期堪待』。
● 往事無痕在心,亦了亦空;來時渺象於意,不著不執。學道由迷而覺,出乎旁門;探玄自淺以深,入於真境;『內外兩忘,真空欲得無難』。
● 『情緣一了,大道求成自易』;見聞皆精進,勇之至也!體用盡善為,知而極焉!『願人莫昧靈根,捷修乃是;在世不忘道德,急悟無非』。
★【請事者】:洪秋芸,二十七歲,住於高雄市。
【示】:
● 「洪女生」與初戀男友訂婚後,突患乳癌重疾,為求保命而動手術切除左邊胸房,身體雖有缺陷,未婚夫之愛意依然未滅,反而更加憐惜疼愛。但屋漏偏逢連夜雨,好景不常,乳癌重疾治癒四個月後,卻莫名其妙罹患氣喘疾病,每隔二、三天即發作一次,且都是在半夜時分發作,令人防不勝防。
● 經過半年之治療,病況未能減輕,反而有越嚴重的趨勢,並時常發作而緊急送醫急救,此時未婚夫「邱孝德」受了雙親影響,毅然與「洪女生」解除婚約,另娶伊人。「洪女生」受此雙重打擊,可謂生不如死,怨嘆自己今生為何過得如此坎坷痛苦...。
● 經過半年之治療,病況未能減輕,反而有越嚴重的趨勢,並時常發作而緊急送醫急救,此時未婚夫「邱孝德」受了雙親影響,毅然與「洪女生」解除婚約,另娶伊人。「洪女生」受此雙重打擊,可謂生不如死,怨嘆自己今生為何過得如此坎坷痛苦...。
【查】:
「洪女生」現時身受病痛及感情雙重折磨,此因應從「洪女生」前世言起:
● 「清朝嘉慶」年間,「廣東省大埔縣」居民「沈政賢」,因父母早亡,致使家道清寒;自年少時即拜一名江湖郎中為師,隨師慣走江湖販賣草藥為生,年二十四歲時,師病故;處理師父喪葬後,即單身一人行走大江南北。因已得其師真傳,且對人公平無欺,並無訛騙他人錢財,故生意頗佳,略有積蓄後,則萌生落葉歸根之意,年二十八歲,返回「大埔縣」故居開設草藥店,經由媒婆撮合,娶「簡氏玉芬」為妻。「簡氏」雖有幾分姿色,但婦德無存,且性甚風流,匹配「沈政賢」為妻後,雖稍有收斂,未及半載,故態復萌,則與夫不睦,喧鬧家庭。
● 「沈政賢」落葉歸根回到故里,原想不必再四處漂泊而過平靜日子,娶妻生子希望「沈家」香火有繼,想不到竟娶到「簡氏」這悍婦,而平地起風波;本性溫和的「沈政賢」,見妻如此不可理喻,則無意在家經營草藥店,單月在家整理藥材,雙月駕馬車外出賣藥,過著往昔四處漂泊的日子。
● 「沈政賢」落葉歸根回到故里,原想不必再四處漂泊而過平靜日子,娶妻生子希望「沈家」香火有繼,想不到竟娶到「簡氏」這悍婦,而平地起風波;本性溫和的「沈政賢」,見妻如此不可理喻,則無意在家經營草藥店,單月在家整理藥材,雙月駕馬車外出賣藥,過著往昔四處漂泊的日子。
● 「簡氏」見夫經常不在家,遂與同村名曰「薛慶田」者私通,兩人來往甚密,情同夫婦稱快不已!「薛慶田」本為稅吏,因不守官箴,貪污百姓錢財,被縣官革職,在家無所適事,依靠妻子「湯氏」為人幫傭過日,與「簡氏」暗通後,衣食全賴「簡氏」供給。兩人雖曾商議要害死「沈政賢」,但又顧及如是將「沈政賢」殺害,往後誰來賺錢供給他們花用,「沈政賢」亦因此而逃過死厄。
● 「沈政賢」雖有風聞「簡氏」不軌之醜聞,但未能親眼目睹,所以半信半疑;有一夜,姦夫淫婦在家同睡一床甘言蜜語,適逢「沈政賢」回家窺見其二人姦情,「沈政賢」見狀,亦未打草驚蛇,則不動聲色退出屋外,仰天暗自感嘆,大丈夫難保妻不賢,在心灰意冷之下出家為僧。
● 經數月後,「簡氏」見夫未返家,亦不以為意,樂得與「薛慶田」逍遙快活;經年後,「薛慶田」依然無所適事,仍然依靠「簡氏」的供給。豈知坐食山崩,兩人已將「沈政賢」的積蓄花盡,故生計漸漸支持不住,「薛慶田」見已無利可圖,則棄「簡氏」而去。「簡氏」春夢乍醒,欲回頭為時已晚,託人四處查尋「沈政賢」下落,才知「沈政賢」因知道其醜事已經出家為僧,「簡氏」不願人財兩失之下,則欲置「薛慶田」於死地。
● 「簡氏」匹配「沈政賢」為妻後,對藥草亦有幾分認識,則將數種有毒之藥草混合烘乾研成細末,趁夜潛入「薛慶田」之宅內,將毒粉放入廚房水缸內;待天亮「薛妻湯氏」上廚房煮粥,夫妻食用後,未及三刻雙雙被毒斃。經過三日,「薛慶田」夫婦被毒死消息才傳開,「簡氏」雖然不守婦道,但從來沒有害死過人命,所以也深感害怕。
● 經官方詳細調查,得知「簡氏」與「薛慶田」有染,故縣官命派捕頭率領五名捕快前往「簡氏」住處搜查,「簡氏」見官兵前來調查,已知紙包不住火,且己身已一無所有,則自行認罪,依「大清律法」而被處斬,出家為僧之「沈政賢」念及夫妻一場而前來為「簡氏」收屍埋葬。
● 「薛慶田」之妻「湯氏」無辜受累被「簡氏」毒死,魂歸黃泉,被『冥王』判往「平民區」暫住,於民國四十一年轉生本島,名曰「張小芬」。宿世因緣之使然,「張小芬」本世未能與親人共聚,而由陽民「張敬誠」收養,「張敬誠」在台北市中山北路三段六號開設「五洲物理治療科診所」,不幸在民國五十九年九月十一日下午發生火災,「張小芬」剛巧亦在診所內,逃避不及而被大火燒死,亡時十八歲,尚是在學之學生。
● 前世之「湯氏」,再轉生為本世「張小芬」,命運何其坎坷,年紀輕輕即遭受無情大火燒死,魂魄再歸黃泉,『閻王』再判往「平民區」暫住三十載。三十年期限未滿,得知前世劣夫「薛慶田」與淫婦「簡氏」已轉生為本世「邱孝德」及「洪秋芸」,兩人為情侶即將論及婚嫁,頓生恨火。想起前世匹配「薛慶田」為妻,從沒過著一天好日子,尚須為人幫傭賺錢供其花用,又莫名其妙被「簡氏」毒死,致使萌生報復之心,則前往『東嶽殿』申訴,經『東嶽殿』准之而發下『黑牒火簽令』,准予討報。故「洪女生」之身體經由「湯氏」持令附身干擾後,生理機能即生變,突患乳癌重疾,後患氣喘之疾,終身大事並因此而生變。
● 「洪女生」今生受此折磨,實乃前世之作孽,自作自受陰陽報應,因果分明絲毫不爽,解鈴還需繫鈴人;欲解此『陰陽因果冤欠』,須『行善功德迴向前世冤主』「湯氏」,再呈稟疏文叩求 『東嶽殿東嶽大帝』開赦排解此冤愆,往後『諸惡莫作,眾善奉行』,方可消除冤愆之纏擾,解除「信女」之陰霾!
—〔本文終〕—
《修行小品》
○ 人生只為「欲」字所累,便如馬如牛,聽人羈絡,為鷹為犬,任物鞭笞;若果一念清明,淡然無欲,天地也不能轉動我,鬼神也不能役使我,況一切區區事物乎!
○ 為善,而欲自高勝人;施恩,而欲要名結好;修業,而欲驚世駭俗;植節,而欲標異見奇;此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也!須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,纔是本來『真體』。
○ 為善,而欲自高勝人;施恩,而欲要名結好;修業,而欲驚世駭俗;植節,而欲標異見奇;此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也!須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,纔是本來『真體』。
☆☆【十二種毛病脾氣】☆☆
1. 不敬天地吾改為盡人合天。
2. 不孝父母吾改為立德盡孝。
3. 兇暴輕狂吾改為和平穩重。
4. 好動無明吾改為忍耐包容。
5. 自高自大吾改為低心下氣。
6. 善造謊言吾改為忠誠信實。
7. 狡猾奸詐吾改為忠厚老實。
8. 浮華奢侈吾改為樸實儉約。
9. 私心忌刻吾改為大公無為。
10. 狹窄急躁吾改為寬宏強忍。
11. 膽大猖狂吾改為小心謹慎。
12. 貪圖小利吾改為澹泊吃虧。
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生,因路途遙遠,或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德,可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話,經由本堂佛菩薩開示後,本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話:(04)2512-1171、2512-2756
堂址:台中市豐原區東北街537號
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堂址:台中市豐原區東北街537號
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎?》★
● 人之財產有兩種:金銀財寶鈔票是「有形財產」,只能買生活必需品,生不帶來,死不帶去!
● 『功德』是「無形財產」,可買人生命運、福壽和健康,任何人借不走、偷不走、搶不走!人死了通通可以帶走。所以,「無形財產」比「有形財產」更重要!願大家努力行善,多積『功德』,多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』,則自己終生及後代子孫均享用不盡矣!
《小啟》
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書,雖已流通全國各鄉鎮,茲因本社經費人力有限,所以尚未臻完善。如有十方大德,願行無畏施之善德,分發本社所發行善書與經典,敬請來電或來函與本社聯絡,本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝!功德無量!
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
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★ 此篇梵音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案,使善法正道傳播恆久遠!
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