《 無極禪化院南天虛原堂 》
二○二三年二月十八日
歲次癸卯年一月廿八日
藺且真人 降
聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰：
不愁房陋且無田
只願能得半世閑
委曲從俗追利祿
流光逝去悔昔年
《聖示》：吾今日降著：「莊子為你開智慧」第十七章〔至樂〕
【至樂的主旨】「至樂」是指最大的快樂。
本篇詳細論述了人間是否存在最大的快樂？而莊子所下的結論是：「至樂無樂」。
【至樂的內容精要】
●（一）、至樂無樂
世俗的人都以「富裕、權貴、長壽、美名」為重，以「身安、厚味、美服、好色、音聲」為樂。然而天下所有事物都是「不穩定」的，都是「無常」的，所以「至樂無樂，至譽無譽」。
※〔本篇寓意〕是說：所有生命在有限的年華裡，都具有同樣的終點：死亡。生命本身尚且如同一縷雲煙，那些附著於生命之上的「榮辱得失」、「是非成敗」，也只不過是浮光掠影罷了！
●（二）、鼓盆而歌
「莊子」的妻子死了，「惠子」前往弔喪，看見「莊子」正蹲在地上敲著瓦盆唱歌。「惠子」說：「你的妻子和你生活了一輩子，為你養兒育女，操持家務，現在去世了，你不悲傷哭泣倒也罷了，可是你竟然還敲著瓦盆唱歌，不是太過分了嗎？」
「莊子」說：「不是這樣的。她剛死之時，我何嘗不悲傷呢！只是後來想一想，人最初是沒有生命的，非但沒有生命，也沒有形體；非但沒有形體，也沒有氣息。只是在某種變化中產生了氣息，氣息變化而產生形體，形體變化而有了生命。她現在又變化成死亡，這種變化就如同春、夏、秋、冬四季交替一樣。現在她已安息在自然的天地中，如果我還為此嗷嗷哭泣，不是太不通達天命了嗎？所以我才不哭的啊」！
※〔本篇寓意〕是說：「莊子」對生死已經豁達淡泊，因為他看到了『真實相』，有生必定有死，人的生死只不過是自然的變化而已，所以能放下而無所罣礙！
●（三）、魯王養鳥
有一隻羽毛艷麗的大海鳥飛到「魯國」郊外，「魯國」國君命屬下將大海鳥迎進廟堂，給它喝精釀美酒、給它聽宮廷妙樂、給它食用宮廷御宴。然而，鳥兒看到這種排場和陣仗，以及眼前眼花繚亂的一切，早已嚇得驚恐萬分，一塊肉也不敢吃，一滴酒也不敢喝，三天就餓死了。
魯王所犯的錯誤，是用自己的生活方式來養鳥，而不是用鳥的生活方式來養鳥。
※〔本篇寓意〕是說：不要要求大家都和自己一樣，而應各適其適，站在對方的角度思考問題。
★《附註》：「各適其適」的兩個「適」字，前者指「往」，後者指「適合」，意思是指「各自去做自己適合的事」。
【至樂的人生哲理】
本篇是在探討人生快樂和生死態度的問題，誰會不想要得到至極的快樂？但「莊子」認為世俗以富、貴、壽、名作為「樂」的評判標準是錯誤的。「莊子」說：人生在世無所謂「至樂」，至樂只存在於放下、放寬、放平的『無為』中。而「莊子」所說的『無為』，不是不為，而是不妄為、不多為，要『順自然而為』！
— 《本文終》 —
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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