【 人之八字 】

 

 
《 無極禪化院南天虛原堂 》

【人之八字】

2023/12/8

本堂主席 關聖帝君 登台

正鸞智筆 李生傳真 修因編輯

《聖示》:
母娘臨堂,命本堂 福神十里外,命本堂 城隍五里外,恭接懿駕,其餘神人排班侯駕。可, 吾暫退!

《 駕前 九天玄女仙姑 降 》

詩曰:
修身事不難
學道入心丹
奮力成功日
歸真萬里寬

《聖示》:
『母娘』臨堂,神人靜心接駕,不得失儀,可,吾退!

○○○《 無極皇母大天尊 降 》○○○

《懿示》:諸賢卿及諸兒女免禮,賜坐。

詩曰:
八字本為生帶來
勤奮努力莫徘徊
勤修善德心中正
天理無私化殃災

《懿示》:『娘』今日以「人之八字」為題,供「諸兒女」悟勉之。
                        
 
【人之八字】

●      天下父母心,現今甚多父母總喜為子女挑選良辰吉日出生,總盼子女能擁有好的「八字」,一生能有好的命運,此種出生之人,其八字乃係「人造」所為;表面上看來很好,『卻並非為子女真正之本命八字』;反觀自然生產之子女,因其為自然生產,順應天理自然,其所得之八字方為『真正本命之八字』。

●      人自出生,便開始有了「八字」,然「八字」並非八個字而言,乃由人之「生辰年、月、日、時」,結合其對應之天干地支而來,而產生字,故「八字」又稱為「四柱」,依據「八字」可以推斷人一生之禍福壽命及其一生之運途好壞也!

●      既然人自出生便決定了「八字」,而「八字」決定了一個人之富貴貧賤,那是否「八字」帶富貴命之人,一生不需努力、不需上進,便可得其富貴呢?非也!一個「八字」帶富貴命之人,其一生仍需『努力學習,認真工作,積功累德,心存善念』,當遇到富貴來臨之時,方可得其富貴;倘若不知上進,好吃懶做者,縱使具有富貴八字命,亦將可能轉變為貧賤之命。

●      例如,有一個人,其父母告知其八字甚好,命中帶有富貴之命,此人得知其命中帶富貴後,便開始不上進,成天在家無所事事,不知人生之目的為何?過幾年之後,其質問其父母,你們不是告訴我,我的命中帶富貴之命,為何現在還看不到富貴?

●      試問「諸兒女」,此情景不是很可笑嗎?一個人縱使八字帶富貴命,如果自己仍不努力,上天怎可能掉下富貴而來,甚至有可能使其從富貴轉變為貧賤之命。

●      又例如有一種人,其深知其八字命中並不富貴,甚至趨向於貧賤,但其仍然堅志努力學習,認真工作,『心存善念,積功行德』,此種之人,其命運雖稱不上大富大貴,但至少可改變其生活環境,擺脫貧賤之生活。

●      俗語云:「人無艱苦志,難得世間財」。一個人無論其八字命中帶有富貴或貧賤,只有『堅心勤修學習,心存善念,行正道、作正事』,上天自然會為其增福添壽,移凶化吉;反之,一個人若不知上進,成天無所事事,心存惡念,偏走邪徑,成天做違背天理良心之事,此等之人,縱使有富貴之命,上天亦會削減其壽算福祿,故曰:『上天唯德是輔』。

●     『娘』今日以《人之八字》為題,旨在提醒諸兒女不能完全只依靠命運,『當知人之命運掌握在自己手裡』,要過何種生活,便要如何努力,且一個人在前世若帶有功德投生而來,其所具備之八字本身自然會好,縱使如此,亦當持志努力學習、工作、積功累德,以維持己身之福德;若前世未帶有功德,甚至是惡業投生而來,其本命之八字自然就不會好,此等之人,更該『勤加努力,積功累德,勤造更多善行善功』,以改善己身之生活與命運也!盼「諸兒女」能體悟 『娘』今日之所言。可, 『娘』回!

 
 
—〔本文終〕—

 
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

 
《 無極禪化院南天虛原堂 》

二○二三年十二月三十日
歲次癸卯年十一月十八日

本堂主席 關聖帝君  登台

正鸞智筆 李生傳真 修因編輯

詩曰:
聖書完著天廷繳
仙佛臨堂靈光耀
十方善信齊堂聚
齊普聖道志不搖

《聖示》:
       今日之法會雖僅有短短一天,眾神仙佛頻頻蒞堂,使虛原堂內外靈光普耀,此乃因諸賢生及眾善信之誠心感天,無形中亦受恩光之加被也!

《又示》:
       本堂堂慶暨聖書「莊子為你開智慧」繳書一天法會,業已圓滿功成,茲敘錄功獎如下:
                                  主事者:二百功。
                                  副主事者:一百八十功。
                                  參與之鸞生:一百五十功。
       其餘參與之男女老少:各記一百功。遠途者加計功三十,以慰其誠。

《又示》:
       聖書「莊子為你開智慧」業已繳書天廷,茲敘錄功獎如下:
                                 主著仙師:晉神職一級。
                                 參與締著此部聖書全勤者:記一道功。
                                 效勞達四分之三以上者:以全勤論記。
                                 每參與一次記十五功,但最高不得超過半道功。
       凡參與助印此部聖書者,依其祈願酌予照准,爾後陸續助印者同之。

《又示》:
       誦經組經聲朗朗,鐘磬繚繞,遠佈蒼穹,誦經組厥功至偉,故主持者加記功八十,組員加計五十功。

《又示》:
       廚房香積菩薩們不分你我,井然有序完成一道道美味之佳餚,故主廚加計功五十,凡有參與廚房炊事或清潔工作者,加記功四十,又贊助食材或水果者,除依功過律記功外,再加計三十功以勉之。

《又示》:
       今日彰化花壇玄主宮眾賢生,遠道而來參贊今日之法會,吾在此特表達感念之意。

《又示》:
       今日之法會功德圓滿,諸賢生及眾善信辛苦了,今日著書與濟世暫停一次。可, 『吾』退。
 

—〔本文終〕—

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★ 此篇「母娘懿訓」,乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。 
★ 真理佈滿宇宙虛空,諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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