★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 有教無類 】
梵音堂 韋馱菩薩 降
詩：
當今末劫正修期
勤勉工夫莫待遲
堅志全心行善道
安然極樂渡原兒
【示】：
【 有教無類 】
梵音堂 韋馱菩薩 降
詩：
當今末劫正修期
勤勉工夫莫待遲
堅志全心行善道
安然極樂渡原兒
【示】：
● 夫，人有善心，天無不佑；世多惡業，魔自常侵；善惡兩途，惟人自為；災祥二字，在心所召；一念之差，禍自隨至；一心之靜，道應生來。
● 凡益於人，勿謂善小而不行；且害於世，莫云惡微而可作。改過修功，日勤不輟；正人律己，時檢無休。近道乃大益身心，著魔則多殃性命。
● 觀照內心，莫使惡念之萌；省修外事，毋容孽緣之糾；內外雙修，立功立德；情緣一斷，參道參玄。
● 從下學而上達，自大道而中庸；身作高人，品雅行優；心藏大德，神清氣爽；魔不侵擾，而道常進；天長擁護，而身永安。
● 倘未能證乎仙班，但亦能享於天年，願眾生須培道果，期累世要固善根！
● 凡益於人，勿謂善小而不行；且害於世，莫云惡微而可作。改過修功，日勤不輟；正人律己，時檢無休。近道乃大益身心，著魔則多殃性命。
● 觀照內心，莫使惡念之萌；省修外事，毋容孽緣之糾；內外雙修，立功立德；情緣一斷，參道參玄。
● 從下學而上達，自大道而中庸；身作高人，品雅行優；心藏大德，神清氣爽；魔不侵擾，而道常進；天長擁護，而身永安。
● 倘未能證乎仙班，但亦能享於天年，願眾生須培道果，期累世要固善根！
★【請事者】：曾鴻明，二十一歲，住台南市，母親蘇美蓮代為請示。
【示】：
● 「蘇女生」有關令郎就讀五專其學業在班上一直名列前茅，五年學業結束，卻未能順利畢業拿到畢業證書；很是活潑開朗的個性，一夕之間變得非常寡言沉穩，蒼老幾許，而使「蘇女生」百思不解深感納悶，兒子是否有被不乾淨的東西煞到，或是沖犯到？
【查】：
● 「曾弟子」之個性開朗活潑，但性輕浮，乃是其班上活寶，並擅模仿他人動作；其土木科系「王教授」，因其右腿略有先天殘障，走路時一跛一跛的，每逢「王教授」在「曾弟子」班上上課後，「曾弟子」即在教室模仿「王教授」上課情形，及走路一跛一跛的動作，而博得全班同學哄堂大笑。此行為被「王教授」得知後，「王教授」並不以為意，但有意改變「曾弟子」之輕浮個性，則在畢業前二天委由校務人員通知「曾弟子」，謂其課業不及格被當掉，所以無法畢業需再讀一年，不必參加今年的畢業典禮。
● 「曾弟子」經由校務人員通知後甚為惶恐！雖百般懇求「王教授」高抬貴手，但「王教授」為了徹底改變「曾弟子」輕浮個性，均置之不理。當天早上「蘇女生」準備陪兒子到學校參加畢業典禮，見兒子遲遲未起床下樓吃早點，則上樓喚醒兒子起床；待兒子下樓後，「蘇女生」大為吃驚，為什麼兒子一夕之間變得非常蒼老，只說學業成績不及格不能畢業幾句話，爾後其個性即突然大為改變，變得寡言沉穩。
● 「曾弟子」個性之轉變，未嘗不是一件好事，因為如此有利日後事業之發展，故應感謝「王教授」之苦心；「曾弟子」非是今年不能畢業，乃是其畢業證書暫時被扣留，相信不出十五日，學校即會通知「曾弟子」前往領取畢業證書。故「蘇女生」不必為兒子的個性及學業憂心，兒子能遇到一位『解惑、授業之明師』也！
【示】：
● 「蘇女生」有關令郎就讀五專其學業在班上一直名列前茅，五年學業結束，卻未能順利畢業拿到畢業證書；很是活潑開朗的個性，一夕之間變得非常寡言沉穩，蒼老幾許，而使「蘇女生」百思不解深感納悶，兒子是否有被不乾淨的東西煞到，或是沖犯到？
【查】：
● 「曾弟子」之個性開朗活潑，但性輕浮，乃是其班上活寶，並擅模仿他人動作；其土木科系「王教授」，因其右腿略有先天殘障，走路時一跛一跛的，每逢「王教授」在「曾弟子」班上上課後，「曾弟子」即在教室模仿「王教授」上課情形，及走路一跛一跛的動作，而博得全班同學哄堂大笑。此行為被「王教授」得知後，「王教授」並不以為意，但有意改變「曾弟子」之輕浮個性，則在畢業前二天委由校務人員通知「曾弟子」，謂其課業不及格被當掉，所以無法畢業需再讀一年，不必參加今年的畢業典禮。
● 「曾弟子」經由校務人員通知後甚為惶恐！雖百般懇求「王教授」高抬貴手，但「王教授」為了徹底改變「曾弟子」輕浮個性，均置之不理。當天早上「蘇女生」準備陪兒子到學校參加畢業典禮，見兒子遲遲未起床下樓吃早點，則上樓喚醒兒子起床；待兒子下樓後，「蘇女生」大為吃驚，為什麼兒子一夕之間變得非常蒼老，只說學業成績不及格不能畢業幾句話，爾後其個性即突然大為改變，變得寡言沉穩。
● 「曾弟子」個性之轉變，未嘗不是一件好事，因為如此有利日後事業之發展，故應感謝「王教授」之苦心；「曾弟子」非是今年不能畢業，乃是其畢業證書暫時被扣留，相信不出十五日，學校即會通知「曾弟子」前往領取畢業證書。故「蘇女生」不必為兒子的個性及學業憂心，兒子能遇到一位『解惑、授業之明師』也！
【修行問答】
《問曰》：善書不能代飯喫，何以不先救貧而欲流通善書？
《答曰》：善書記述種種因果之事，能令見者聞者，各發慈悲之心；於是富者捐資，貧者出力，或辦工廠或興事業或立學校，救人救到底，共立永久根本之策，故名雖『流通善書』，實為救貧之先導也！樂善諸君子，其各注意及知。
《答曰》：善書記述種種因果之事，能令見者聞者，各發慈悲之心；於是富者捐資，貧者出力，或辦工廠或興事業或立學校，救人救到底，共立永久根本之策，故名雖『流通善書』，實為救貧之先導也！樂善諸君子，其各注意及知。
【 八魔關 】
《酒》：逢於酒莫醉之，昏沉亂性，自毀道程 ！
《色》：見於色莫不好之，淫念常存，如刀割肉！
《財》：見於財莫不貪之，謀財害命，難逃嚴刑！
《氣》：逆於氣莫不嗔之，怒氣填胸，氣散神傷！
《名》：著於名無不爭之，名高忘本，易惹禍端！
《利》：聞於利無不奪之，見利忘義，利令智昏！
《恩》：沉於恩無不迷之，恩情難斷，阻礙進道！
《愛》：陷於愛無不戀之，情枷愛鎖，何以修行！
《色》：見於色莫不好之，淫念常存，如刀割肉！
《財》：見於財莫不貪之，謀財害命，難逃嚴刑！
《氣》：逆於氣莫不嗔之，怒氣填胸，氣散神傷！
《名》：著於名無不爭之，名高忘本，易惹禍端！
《利》：聞於利無不奪之，見利忘義，利令智昏！
《恩》：沉於恩無不迷之，恩情難斷，阻礙進道！
《愛》：陷於愛無不戀之，情枷愛鎖，何以修行！
神仙謂世人為凡人，菩薩視世人為眾生；因為世人降下凡塵，落入魔王之手，被禁在魔宮中，受酒色財氣迷竅，名利恩愛纏身，不知擺脫此關，而反苦為樂，真正慚愧至極。然有『志於道者』，決誓必與魔王作一殊死大戰，過魔關脫魔掌出魔宮才鬆懈，此關一過『即邁進光明康莊大道，達無窮盡之福境』。
《修行小品》
人生只為「欲」字所累，便如馬如牛，聽人羈絡，為鷹為犬，任物鞭笞；若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！
為善，而欲自高勝人；施恩，而欲要名結好；修業，而欲驚世駭俗；植節，而欲標異見奇；此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也！須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，纔是本來『真體』。
為善，而欲自高勝人；施恩，而欲要名結好；修業，而欲驚世駭俗；植節，而欲標異見奇；此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也！須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，纔是本來『真體』。
☆☆【十二種毛病脾氣】☆☆
2. 不孝父母吾改為立德盡孝。
3. 兇暴輕狂吾改為和平穩重。
4. 好動無明吾改為忍耐包容。
5. 自高自大吾改為低心下氣。
6. 善造謊言吾改為忠誠信實。
7. 狡猾奸詐吾改為忠厚老實。
8. 浮華奢侈吾改為樸實儉約。
9. 私心忌刻吾改為大公無為。
10. 狹窄急躁吾改為寬宏強忍。
11. 膽大猖狂吾改為小心謹慎。
12. 貪圖小利吾改為澹泊吃虧。
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
《小啟》
本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★此「南無護法韋馱尊天菩薩」聖像乃分享自網路圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案，使善法正道傳播恆久遠！
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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