【 色慾焚身 】

 

 

★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★

【 色慾焚身 】

梵音堂  觀音佛祖  降

詩：  
愛住禪關寂寞中
常看霽月好風楓
花開見佛無生死
鳥宿凝禪有化工
四六幻身知是假
一元本性悟虛空
能從此理求真道
法界西天咫尺通

【示】：

●     夫，人生於氣中，呼吸聽其自由，身居於天下，往來任其遐邇；然不能超出大氣之層，亦難得上升太空之境。『輪迴，拘束於三界，辛苦，沉淪於一靈；是昧了本真之性，且迷來凡俗之緣』。『不知大道光明之路，未解空門清淨之鄉，流連忘返劫歷古今，顛倒難離苦經歲月』。『造業千般隨身帶去，糾緣萬狀歷世攜來』。何日，才能洗清業垢，那時，始得掃盡愆尤。有此身，善惡兩途，行要以擇，無他業，死生一路，輪自以休。種好因自然收好果，行大道，應得作大人。所謂大人者，『聖賢仙佛』也！又云無我矣！誠靜敬明焉。『無彼此、不分別，佛之心也！』有爾我，多是非，人之意焉。若存若亡，是真是假，『覺者自知，昧則難悟』！

★【請事者】：呂美華，現庚四十歲，住於高雄市三民區。

【示】：

●    「呂信女」為何腎部機能突然敗壞喪失功能，罹患難醫尿毒病症，一星期須前往醫院洗腎三次，非是事出無因！經 『吾佛』查之，於數年前即有一對男女魂，持『討報令』向「信女」附身干擾，因陰氣入侵「信女」體內作祟，致使「信女」之身體日漸肥胖，「信女」為恢復往昔苗條身材而購買減肥藥品服用。因減肥藥與「信女」體質相剋，故「信女」之身體尚未消瘦，腎部機能已敗壞，而引一發不可收拾，變成慢性絕症之尿毒病症！

【查】：

●    「信女」前世為男身，名曰「蕭得才」生於明末清初，為「湖北省竹山縣」人氏，擅長建造各種土屋茅房，施工負責深受好評，故工程絡繹不絕，難有休閒空間。縣民「簡清旺」因所居住茅屋年久失修，如遇風雨恐有傾倒之慮，風聞「蕭得才」施工盡責，而聘僱「蕭得才」為其重新建造茅屋，經「蕭得才」估計後，費時二十天即可完成，並約定施工期間午飯需由「簡家」供應，故工作期間午飯均由「簡妻石氏」為「蕭得才」準備。施工第八天，「蕭得才」見「石氏」體態動人，容貌亦有幾分姿色，致使色心頓生，常趁「簡清旺」不在之時以戲言向「石氏」挑逗。「石氏」甚守婦德，均不為所動，為息事寧人，並未將此事告知其夫，以期茅屋能如期順利建造完成。

●    再經過三日，「蕭得才」在屋頂施工，見「石氏」緩緩前來，「蕭得才」即從屋頂跳下將「石氏」壓倒在地，並上下其手亂摸「石氏」身體，且撕破「石氏」之衣服，恰巧「簡清旺」下田回來，見狀即上前與「蕭得才」理論，兩人一語不合即大打出手；「簡清旺」力氣稍無被打得口吐鮮血倒地不起，「石氏」見夫受傷倒地不起則前往「縣衙」報官，故「蕭得才」被「捕快」帶往「縣衙」候審；「蕭得才」在公堂自行招認自己之不是，「縣官」見「蕭得才」已認罪，則判決「蕭得才」免費搭蓋「簡家」茅屋做為賠償，「蕭得才 」自知理虧不得不從，亦如期建造完成交屋。

●    「蕭得才」賠了夫人又折兵，越想越氣，有日黃昏收工返家經過「簡家」，頓生無明怒火，趁深夜之時潛至「簡家」屋後放火燒屋，待「簡清旺」夫婦發覺茅屋著火，欲逃離已來不及，致使夫婦雙雙葬身火窟。經百日後，乃是「蕭得才」報應之期，「蕭得才」前往工地建造土屋將完工之際，卻因土牆倒塌連帶整間土屋傾倒，而將「蕭得才」活活壓死。魂魄被『陰差』拘往『冥府』，『閻王』依「蕭得才」在世惡行判禁『刀山地獄』受刑，服刑期滿依宿緣再轉生為本世「呂美華」信女也！

●    「呂信女」前世為男身放火燒死「簡清旺」夫婦，雖逃過陽律制裁逍遙法外，但難逃『天律陰法因果循環報應』，前世被害「簡清旺」夫婦於『冥府平民區』得知「蕭得才」已轉生為本世「呂美華」，因心有未甘而前往『東嶽殿』告冤，經 『東嶽大帝』准令，發下『火簽令』討報，故「信女」之身體即日益肥胖，為減肥四處服食減肥藥，減肥未成，卻患此凡醫難治之尿毒死症。

●     欲化解者速呈稟疏文『發善願迴向』前世被害亡「簡清旺」夫婦，再『向道修進』，並虔誠於佛前懺悔叩求 『上蒼』慈悲寛赦，提早結束前世所造因果業債，「信女」日後方有平坦之途。
                                     

—〔本文終〕—

《 四無益 》：
勿近無益身心之人。
勿進無益身心之境。
勿展無益身心之書。
勿吐無益身心之言。

《 心即是理 》

    『善待人是正確目標，誠信便能精進不移』。
     為人處事如果總和俗人在一起，那麼自己也會變成平凡的人，更談不上什麼功名顯耀或成功立業。相反的，如果表現不同於世俗，又可能被俗人排除而孤立。所以『為人處世不能流於世俗，也不能與世俗完全相異，最好要中正不移，合乎中庸之道』。至於『聖人』，他對人則是『生而不有，為而不恃，長而不宰；不但不驕矜，而且總是愛護得無所不至』。
     其實做事雖不要惹人厭惡，但也不可能使所有的人都喜歡；惹人厭惡的人，沒有人願意接近；做事得不到別人幫助，是絕對不會成功的。但如果要叫所有人都喜歡，那只好迎合所有人的意思去做事；結果不但不能按著自己的意志去做，更做不出什麼有意義的事來，因此我們既要不討人厭惡，也不要曲意討人喜歡，就是處於『中庸之道』。
     從不犯大過與不及的當中向前進，『向心於善者吾善之，不善者吾亦善之。』以及『信者吾信之，不信者吾亦信之。』這樣接受『聖人』的感召沐化，便自然的漸漸進步了。

《小啟》

     本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！

★《梵音堂訊》★

十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號

 

●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●

★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★「南海古佛」即是佛教中的「普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩」本尊，亦稱「圓通教主南海古佛觀音佛祖」，祂是久遠劫前早已取正覺之「正法明如來」也！末法時期，倒駕慈航為普渡娑婆世界苦難眾生而來。觀世音菩薩皆以平等大慈悲心普渡一切法界眾生，願有緣眾生把握此千載難逢機會，靈性醒悟知修，以了脫六道生死苦海輪迴。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。