◆◆◆《 活佛恩師慈訓 》◆◆◆
【 功德 】
2024 / 2 / 4
● 『真正的功德』，它是由內心散發出來的，它是無形的；今天如果你存著來『佛堂』做功德，或則存著渡人有多少功德的心，這種有為的方法、有為的心，它並沒有『功德』；你渡人，你存著這種念頭也是一樣『沒有功德』。這種有為的心、有為的念頭，它只是一種『福報』，福報它是有限的。
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◆◆◆《 岳法律主慈訓 》◆◆◆
【 修改脾氣成大道 】
2024 / 2 / 4
● 『修改脾氣成大道』，今天來到這個道場,是為了『普渡眾生,濟世救人』,大家都是公心一片,有時候別人做得不合我們的意,我們不可以大聲指責。
● 每一個人是看在『上天』的面子來幫辦,也是為了自己『了脱生死』要來『修行』,遇到任何事情,就是互相的磨練,把我們的火氣慢慢的磨,慢慢的練,這些「毛病脾氣」,一天比一天的少,這樣才對得起『上天』。
● 每一個人會來到這裡,都有很好的根基,自己要把握,『彼此之間互相包容』,該我們做的不要推拖,該請示「前賢」的也不要越權,把佛規禮節守好,整個『道場』才有道氣。
● 我們擔了天職,不管是「壇主」、「講師」或者講員、辦事人員,都要很小心,很謹慎,不要隨便去拉人家的「道親」；他在他的『道場』能夠精進,就讓他在他自己的『道場』。
● 如果這個人求了『道』,沒有在進行,你可以成全到『佛堂』,稟告你們的「點傳師」,由「點傳師」裁決,而不是一心要成全人卻忘了「佛規禮節」；以為行了功,反而造了過,不是很划不來嗎？我們有能力,要往好的方面發揮,不要糟蹋自己的才華。
● 我們有能力還能夠尊敬「前賢」,那才是真正的了不起！一個人如果不知道飲水思源,縱然你有多大的才華,都是枉然！起了任何一點貢高之心,都是障礙我們修道、行道、成道的絆腳石,
自己一定要小心謹慎。
● 如果連最基本的『佛規禮節』都忘記了,就不用談什麼渡化眾生,不能以身作則,帶出來的人只會越走越偏差。一個道場要蓬勃發展,『佛規禮節』是很重要的，彼此之間的團結和諧也是不可缺。
● 互相之間,有錯要提醒，人家做了辛苦付出,我們要去讚嘆,不要人家做什麼事,不合你的意就生氣、耍性子，這樣雖然你有心辦道,也無法成道！
● 多少的「賢士」，向『上天』表白懺悔發願，幾回是眞、幾回是假？你們可言而有信；還是像熱湯嚥下喉嚨，就忘了燙，等一遇到阻難橫逆時，吃虧了才會學乖，吃虧後才知道要懺悔，但時間久了又犯。
● 『濟公活佛』為你們作擔保，「賢士」拿什麼作保證，履行所發的願呢？不眞修、不眞懺招來考魔，欺騙上天一切的罪、一切的冤，觸怒冤欠更不甘心，纏擾更緊，讓爾等不平順。
● 『濟公活佛』、『地藏古佛』無力調解，並非『仙佛』不慈悲，乃是爾等作的仍不夠，冤欠不肯放過你們，因為冤有頭、債有主，因果是公平。『仙佛』要為爾等和解，無形業力冤欠，也要看爾等誠心如何？行功了願如何？
● 『濟公活佛』為了「賢士」，擔了很多的「業」。「賢士」對『上天』表白，答應無形要做的事，事後又後悔，『仙佛』如何能為爾等，排解冤業呢？懺悔改過，不是形式化，六萬多年來業障因果，除了要『懺悔』外，還要不斷『行功立德』，來了償『因果業債』。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「活佛恩師慈訓」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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