《第一二七期》
【善者有求必應，千餘年來皆是】
歲次癸卯年六月十三日
本堂 司禮神 福德正神 降
《詩》：
世人一再求神佑
自吾無德如何救
仙佛慈悲善者渡
唯有學道登法舟
詩：
馬首是瞻唯聖音
鹿有單食呼群臨
雙修性王功德進
童子伴師徒連心
詩：
赤子之心本良善
腳踢妖魔顯原形
大道真理虔者得
仙界唯吾靴無緣
《示》：諸賢士及緣眾道安！ 哈！哈！
● 論『吾』之來歷，坊間千餘載以來流傳各種版本，『吾』均一笑置之！ 正如方才『貴堂正主席關聖帝君』對吾所言：『修道與善因果有關』，哈哈一笑！ 今早『吾』既來之，就順便談談，滄海桑田幾轉前，『吾』已有分身也！
● 世上千奇百怪之各種宗教各有異說，但數千載以來，『吾』認為『春秋老子道德經』篇首開頭所言乃為『千門萬教之宗』，所謂：『道可道，非常道；名可名，非常名』。及『天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已』，他教之理皆不出『老子道德經』之範圍。
● 貴堂常曰：『萬教不離善』，此本當然，萬教所求之理，若離善則修道又有何用？ 人能行其善卻不行之，該為而不為，此等心胸何來修道也！ 借現代語而言，『修道乃是修人道，人失格，修道又有何益』！ 世人常曰：是不能也！ 非不願也！ 故『吾』再曰：滿口仁義道德，而錢財萬貫，從何而來？ 若無高利能成巨富乎！
● 更名言所謂：『道能明說，非永恆之道，凡能明說者則非永恆之道』，若能釋破此道機則可證道也！修道應隨時代變通活潑，古昔以鋪橋、造路、施棺、濟貧謂之大功德，但如今社會變遷，修道行善豈能死守與固執。前未久有乙受雇打掃清潔之寡婦，二十餘年來屢屢拾金不
昧，甚至於垃圾廢棄物中拾獲無主金器，亦如數上繳官方招領失物，凡逾期無人領回者，依法判歸拾獲者，該婦亦將全部提供慈善單位，日前因壽終，被當境『福神』接往聚善所之時，巧遇『馬、鹿二徒』路過而特別報『吾』知情，『吾』隨即會牒『冥府』，直超神界，派任陽間『註生娘娘』，今早應二徒再三懇求，師徒特別前往加持一番，以增神光，欲返山之際，忽聞『貴堂』誥誦『太乙神咒』，請各路『神仙』下降結緣，『吾』特別下凡『貴堂』結緣之！請『貴堂賢士』將案上敬菓端進，待『吾』加持後賜與「諸賢士」及「請示者」共享，以晉功果，揮筆至此，『吾師徒』退駕回山。
● 『本堂司禮神 福德正神』再降示：恭送『海外赤腳大仙翁』及『馬、鹿二仙童』回駕，送駕！
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》
● 法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。