【遇難轉祥,消解冤愆】

 
 ●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

第一三二期

【遇難轉祥,消解冤愆】

二○二五年二月八日星期六
歲次乙巳年正月十一日

本堂 正主席關聖帝君 降

義禮 共扶筆

《詩》:
乙巳返天繳旨回
甲辰金龍駕返歸
靈蛇舞春人間至
聖業再勤道光輝

再詩:
萬象維新人增歲
百為復古德相隨
威鳳祥麟善家照
黃鶯紫燕福同陪

再賜貴賓詩:
連護良仙功德高
素行德善紘主勞
華彩道心姍未遲
血光禍厄皆遠逃

再詩:
弓長良傑真顯明
修身養德學自然
成道修心隨明主
奉公守法享太平

又詩:
黃金寶貴世上珍
崑崙山頂神仙臨
斌質雅量人稱敬
歡迎貴客結善因

《註》:緣士「紘姍」:本名「連素華」,『張良廟』建廟元老之一。
        緣士張修成:『顯明殿』主神為『張良修士』。

《示》:「諸子」及緣眾道安!

●      春假已過,今宵乃『吾堂』開鸞動筆之日,諒必「諸子」均利用難得假期好好休息,自吾安慰一番乎? 此次『金闕萬神聖會』,『本座』與諸同僚真難得能於『凌霄寶殿』面聖覲見玉駕,並由 『南天主宰文衡聖帝』及 『金闕上相諸葛武侯』先後呈報稟奏『三期應運』,天下眾生大勢,天機運數之變化。

●     『玉皇至尊』於賜宴群仙之前,特旨命 『代天巡狩天下鸞門總監督靈官王天君』稟報凡界『儒宗聖教』推行進展,尤特別提起「台疆鯤島鸞門儒宗聖教」代天宣化年來之成果。時 『靈官王天君』於龍前一一唱名『本座』及『諸同僚』之職稱,時『眾仙萬神』目光均注焦『本座』與諸同僚身上,並隆重稟奏 『玉陛下』,現「蓬萊台疆」唯『吾堂』尚有按期扶鸞著作金篇,彙集成刊,頒贈各界, 『玉皇至尊』聞後當場於『眾仙列神』之前旨賜褒讚。

●      時 『王天君』續呈報稟明,目前台疆受邪端異說之所充斥,致正道難推,凡民唯利是圖,古道難尋,而自惹共業;『儒宗聖教』自「中土傳台」,本可繼續發揚,匡扶正道,奈因世人觀念之偏差,致「台疆蓬萊鯤島」尚留傳於世之鸞門法脈後繼乏力,原奉旨『諸恩主』所頒設之聖堂,大部份均已失效能,碩果尚存屈指可數,幸得『中邑關德社聖音堂』尚勉強可按期扶筆,但日前亦曾上稟『南天』休鸞停筆,後被『南天鸞務院』駁回不准,但往後聖業道務實難逆料也!

●      當 『王天君』呈報至此,實令『本座』及諸同僚非常惶恐尷尬不已! 諸子汝等能體會吾等當時之心情否? 待 『王天君』面奏已畢, 『玉皇至尊』隨下旨傳諭,命『本座』應更盡心盡力擔負天命聖職,續傳道脈、代天宣化、勸民為善、挽轉頹風,不可中斷而有誤天命,若有困難,特恩准『南天』專權協助解圍,凡有參與『吾堂聖務之賢士』,遇難轉祥,所有宿世因果業障皆能暫緩寄,參贊聖刊者一一列冊通報上天,依功德而消解冤愆,抵消業債,不得有違!

●      今宵『本座』特再囑咐「諸子」,應感恩上天恩慈厚德,今後神人應須更努力以臻聖業,群策群力,單乩「仁筆」當勉為其難再繼續為『道』效勞,凡事 『上天』自有擔待,往後道務不可荒廢,聖凡並進,『上天絕不負苦心人』,而能共渡有緣,使『吾堂』能續揚善道,勸化庶民,其功不小,諸子以為是否? 片刻後諸子共研訓文,不可早退而辜負 『上蒼』是幸,日後若有不明之處,可請「鄭總講師」指導說明之。今宵扶筆至此,『本座』退!



—〔本文終〕—


★【專 案 呈 疏】

●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
●     聖音鸞堂地址:南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電  話:(○四九)二六六一○二八
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★《 徵求助道委員 》

●     法財來自十方, 也通向十方, 來去之間,卻因此成就了每一個需要的心靈, 為人間大同的真實性, 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持,歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施, 協助聖音法航之運行, 得為助道委員, 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉,本堂無任感荷!
聖音  恩主允命本堂另設新址,延續普渡眾生之慧命。聖音新堂, 殊聖福音,深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊, 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果,賜福庇佑、諸事順遂。

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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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