●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一三二期 》
【 聖凡雙修，善者得佑 】
二○二四年九月十四日星期六
歲次甲辰年八月十二日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
《詩》：
世人奔波初為飢
一旦足食思添衣
飽暖又要美嬌妻
再求權勢免受欺
《示》：諸子道安！
《 第一三二期 》
【 聖凡雙修，善者得佑 】
二○二四年九月十四日星期六
歲次甲辰年八月十二日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
《詩》：
世人奔波初為飢
一旦足食思添衣
飽暖又要美嬌妻
再求權勢免受欺
《示》：諸子道安！
● 吾等同僚一再言及，『人心不足蛇吞象，人心貪慾深似海高如山，永遠難填無底貪慾之念』，世人終日為求名利而奔波，至死方休，何等之不值得！ 今人壽數雖高，卻不知惜福，過度享受現代科技之文明
，但並無帶來世人之快樂，反而更忙忙碌碌汲汲而求身外之物，所用手段也無所不用其極，而到頭終是空夢一場，皆非世人所求之理想。
● 且凡人風塵僕僕為達成目的，卻更思超出自吾能力之慾夢，當然就更難達成也！ 古人粗衣糲食，日出而作、日落而息，更無怨天尤人，何等純樸自然快樂，今昔之比，真是天淵之別！ 小至個人，大至民族國度，亦是如此，『如今紅塵濁世之亂，皆因世人之貪而所引』，『吾堂』自奉旨創立以來，逢期就兢兢業業遵天命而行，『勸世人聖凡雙修，善者得佑』，奈因世人被眼前名利所縛，不信『善惡因果之天律』，『仙佛』降壇示言諄諄，世人聽者藐藐，將『神聖仙佛』之言當馬耳東風，豈不讓吾等為神者痛心也！
● 尤因環境的變遷，致各地『杏壇』道才凋零，六部欠缺，『上蒼』更為此事替『吾堂』擔心往後如何推廣道務？ 真使『吾堂同僚』煩憂不已，此乃『吾堂神人』最為要緊重視之事。揮筆至此！
，但並無帶來世人之快樂，反而更忙忙碌碌汲汲而求身外之物，所用手段也無所不用其極，而到頭終是空夢一場，皆非世人所求之理想。
● 且凡人風塵僕僕為達成目的，卻更思超出自吾能力之慾夢，當然就更難達成也！ 古人粗衣糲食，日出而作、日落而息，更無怨天尤人，何等純樸自然快樂，今昔之比，真是天淵之別！ 小至個人，大至民族國度，亦是如此，『如今紅塵濁世之亂，皆因世人之貪而所引』，『吾堂』自奉旨創立以來，逢期就兢兢業業遵天命而行，『勸世人聖凡雙修，善者得佑』，奈因世人被眼前名利所縛，不信『善惡因果之天律』，『仙佛』降壇示言諄諄，世人聽者藐藐，將『神聖仙佛』之言當馬耳東風，豈不讓吾等為神者痛心也！
● 尤因環境的變遷，致各地『杏壇』道才凋零，六部欠缺，『上蒼』更為此事替『吾堂』擔心往後如何推廣道務？ 真使『吾堂同僚』煩憂不已，此乃『吾堂神人』最為要緊重視之事。揮筆至此！
《今宵『吾佛』特再引述乙案例共勸世人》：
● 有「雲邑」鄉下地區，「林姓」農民在其祖先留下深山之地種植各種水果，因其地區甚是偏僻之地，所種水果常被猴群亂採，糟蹋滿地，無法收成，所付出勞力心血如付流水，遂於去歲桐月中旬設陷籠誘捕，經捕獲母猴及幼猴。論獼猴官方原以野生動物保育類通知保護，後因猴族繁殖過多，調整為一般野生動物，但仍受保護，不得任意捕捉。該果農對此捕獲猴母子，活活綑縛高掛果樹上，任其風吹日曬雨淋，日夜慘叫，因該山地屬深山遠僻，人跡罕至，未被發現，因獼猴屬靈性極高，猴群見此慘狀，均不敢再侵襲果園，一週後猴母子活活慘死於果
樹上。
● 當去歲梅月中旬，果農隻身上山採梅，忙碌了一整天，採集了數袋青梅疊置於機車欲載回家整理，途經彎道，因路況崎嶇又超載，不慎跌落山凹之處，被機車壓住雙腿無法動彈，時近黃昏，喊救之聲似如被捕獲猴母子之慘叫。隔日家人發現果農未回家，遂上山尋找始發現，但已被壓過久，雙足俱廢，被送醫急救後雖保住性命，但全身癱瘓，只
能言語，卻無法活動自如，對一個平日勤奮的農夫而言，真是生不如死！ 有如俗稱的「活死人」，因果報應之快，不禁令人唏噓！ 特勸世人：『雖是禽獸，亦有生命靈性，不可隨意殘害虐殺之，否則因緣受報時，後悔晚矣』！ 此示！
樹上。
● 當去歲梅月中旬，果農隻身上山採梅，忙碌了一整天，採集了數袋青梅疊置於機車欲載回家整理，途經彎道，因路況崎嶇又超載，不慎跌落山凹之處，被機車壓住雙腿無法動彈，時近黃昏，喊救之聲似如被捕獲猴母子之慘叫。隔日家人發現果農未回家，遂上山尋找始發現，但已被壓過久，雙足俱廢，被送醫急救後雖保住性命，但全身癱瘓，只
能言語，卻無法活動自如，對一個平日勤奮的農夫而言，真是生不如死！ 有如俗稱的「活死人」，因果報應之快，不禁令人唏噓！ 特勸世人：『雖是禽獸，亦有生命靈性，不可隨意殘害虐殺之，否則因緣受報時，後悔晚矣』！ 此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★《 徵求助道委員 》
● 法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
★ 善款請利用郵政劃撥：
22039695 戶名：何碧蘭（聖光雜誌社）
★ 若使用轉帳方式，請來電告知以便呈寫疏文，感恩！
● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像，乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原道場廟方所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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