《 無極禪化院南天虛原堂 》
2025/3/26
【一有機會就要趕快行善】
【一有機會就要趕快行善】
文 / 王文迪
● 我住家隔壁有一塊閒置的空地，大約二百坪，市值超過億元。四年前，地主的兒子(約四十餘歲)開始除草整地，並蓋了一間小木屋，諾大的空間布置得甚為雅緻，讓人有天上浮雲無盡、地上人間悠悠的美景之感。
● 我心想，這需要多大的福報，才能住在這種水淥天青不起塵的地方啊！平凡的歲月如流水般，轉眼間就過了一年多。不過，昔日天天見面還會互打招呼的陳先生(地主的兒子)，卻突然杳無音信，不見蹤影。直到其居住的庭院已草長鶯飛，其親友來整理環境時，我探究原因才知曉。
● 我問說：「怎麼很久都沒看到陳先生？」其親友回答：「他在附近路口出車禍。」我問道：「嚴重嗎？」其親友回答：「非常嚴重，命雖然救回來，但卻癱瘓在床，生活無法自理了。」
● 最近，我又再問其親友有關陳先生的病況，其親友回答：「依然癱瘓在床，已經無法復原了。」我聽完頓感不勝唏噓。陳先生享受身在小庭幽圃的居家環境中，僅僅一年多就遭逢大難，這是典型今生善業不足，無法協助度過難關的例子。所以，一個人一有機會就要趕快行善，才能減低過去世惡業的打擊。
● 昔時，有一位老婦去寺院，看見比丘經行的行禪道髒亂，就把垃圾掃清乾淨，方便比丘們行走。當她清掃的時候是帶著慈心、信念和恭敬心，然後為比丘們準備好洗足水。回家不久，她突然心臟病發死亡。死後她轉生為天女，有一座宮殿、一群隨從、精緻的天食、多樣的財富。她住在宮殿裏，回憶起前世，心中暗忖：「如果我做了更多的福德善業，就會比現在更富有。我最好回去人間，再多做一些善事。我過去不知道善德會有這麼好的果報。」
● 因此她離開天界來到人間，在森林、郊外尋找比丘。當時，她碰見一位比丘正要入定，就站在一旁盯著他，找機會做善事。然而，當比丘見到她時，卻驅趕她走開，並說道：「這是什麼天神，想湊過來撈取人類的福德？以前妳低估了福德，如今獲得好果報，又還想要更多。你能貪到什麼地步？請走開！我什麼也不會讓妳做。有很多人都沒有做過妳做的事，不要過來搶走人類修善德的機會。」
● 這位天女聽完，只得懊惱地逃回天界，滿足於既有的果報。我們人類往往看低小小的福德善業，可是死後想再多做一點福德卻很難。為什麼呢？因為你的身體不再像人身，你根本不能與人講話，連把食物放進僧缽也做不到。你頂多只能站在一邊，隨喜他人的福德。只有那些有神通的人能夠看見你。沒有那種神通的人，根本看不見你。但是如果你做天神時沒有碰見這類人，就沒有機會培養更多善德了。
● 因此，不要低估善德的力量。只要有時間與機會，任何時候你發現有行善的機緣時，只要自己有能力，就應當趕快付出努力、盡快培育善德。因為，這些福德善業將來會保護你的人身，防止你墮落至低等域界，而往生高等域界。愚昧的人做壞事時毫不猶豫，甚至積極主動，不需要多加思考。但當他們要做好事時，卻左思右想，猶豫再猶豫，自然容易墮入惡趣，陷入惡性循環。
● 那麼，我們應該做什麼善事呢？答案是：「什麼善事都應該做。」因為，不同的善事，有不同的果報。如果一個人只是喜歡做某一類的善業，他未來所得到的果報也會比較片面。
● 經典中記載：布施食物能得到力量之果，布施衣服會得到美貌之果，布施交通工具會得安樂之果，布施燈火會得視力之果，布施住處會得到一切的果報，布施法則會讓人通往涅槃，……。你每布施送一樣東西出去，都會收回不同的果報，所以，只要是善事都應該歡喜心地去做，未來，你就會獲得豐厚的善報。
《文末感悟詩》：
● 我心想，這需要多大的福報，才能住在這種水淥天青不起塵的地方啊！平凡的歲月如流水般，轉眼間就過了一年多。不過，昔日天天見面還會互打招呼的陳先生(地主的兒子)，卻突然杳無音信，不見蹤影。直到其居住的庭院已草長鶯飛，其親友來整理環境時，我探究原因才知曉。
● 我問說：「怎麼很久都沒看到陳先生？」其親友回答：「他在附近路口出車禍。」我問道：「嚴重嗎？」其親友回答：「非常嚴重，命雖然救回來，但卻癱瘓在床，生活無法自理了。」
● 最近，我又再問其親友有關陳先生的病況，其親友回答：「依然癱瘓在床，已經無法復原了。」我聽完頓感不勝唏噓。陳先生享受身在小庭幽圃的居家環境中，僅僅一年多就遭逢大難，這是典型今生善業不足，無法協助度過難關的例子。所以，一個人一有機會就要趕快行善，才能減低過去世惡業的打擊。
● 昔時，有一位老婦去寺院，看見比丘經行的行禪道髒亂，就把垃圾掃清乾淨，方便比丘們行走。當她清掃的時候是帶著慈心、信念和恭敬心，然後為比丘們準備好洗足水。回家不久，她突然心臟病發死亡。死後她轉生為天女，有一座宮殿、一群隨從、精緻的天食、多樣的財富。她住在宮殿裏，回憶起前世，心中暗忖：「如果我做了更多的福德善業，就會比現在更富有。我最好回去人間，再多做一些善事。我過去不知道善德會有這麼好的果報。」
● 因此她離開天界來到人間，在森林、郊外尋找比丘。當時，她碰見一位比丘正要入定，就站在一旁盯著他，找機會做善事。然而，當比丘見到她時，卻驅趕她走開，並說道：「這是什麼天神，想湊過來撈取人類的福德？以前妳低估了福德，如今獲得好果報，又還想要更多。你能貪到什麼地步？請走開！我什麼也不會讓妳做。有很多人都沒有做過妳做的事，不要過來搶走人類修善德的機會。」
● 這位天女聽完，只得懊惱地逃回天界，滿足於既有的果報。我們人類往往看低小小的福德善業，可是死後想再多做一點福德卻很難。為什麼呢？因為你的身體不再像人身，你根本不能與人講話，連把食物放進僧缽也做不到。你頂多只能站在一邊，隨喜他人的福德。只有那些有神通的人能夠看見你。沒有那種神通的人，根本看不見你。但是如果你做天神時沒有碰見這類人，就沒有機會培養更多善德了。
● 因此，不要低估善德的力量。只要有時間與機會，任何時候你發現有行善的機緣時，只要自己有能力，就應當趕快付出努力、盡快培育善德。因為，這些福德善業將來會保護你的人身，防止你墮落至低等域界，而往生高等域界。愚昧的人做壞事時毫不猶豫，甚至積極主動，不需要多加思考。但當他們要做好事時，卻左思右想，猶豫再猶豫，自然容易墮入惡趣，陷入惡性循環。
● 那麼，我們應該做什麼善事呢？答案是：「什麼善事都應該做。」因為，不同的善事，有不同的果報。如果一個人只是喜歡做某一類的善業，他未來所得到的果報也會比較片面。
● 經典中記載：布施食物能得到力量之果，布施衣服會得到美貌之果，布施交通工具會得安樂之果，布施燈火會得視力之果，布施住處會得到一切的果報，布施法則會讓人通往涅槃，……。你每布施送一樣東西出去，都會收回不同的果報，所以，只要是善事都應該歡喜心地去做，未來，你就會獲得豐厚的善報。
《文末感悟詩》：
聲聲帶我憶從前；
韶華往事隨風過，
只望餘生清又閑。
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