●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一二七期》
【善惡之報,非世人淺俗所見】
二○二三年九月十六日星期日
歲次癸卯年八月初二日
本堂 文案司 陳府元帥 降
《詩》:
因果複雜難說清
時到報應自分明
善惡終有結算日
只待緣至褒與懲
《示》:諸子及緣眾道安!
《第一二七期》
【善惡之報,非世人淺俗所見】
二○二三年九月十六日星期日
歲次癸卯年八月初二日
本堂 文案司 陳府元帥 降
《詩》:
因果複雜難說清
時到報應自分明
善惡終有結算日
只待緣至褒與懲
《示》:諸子及緣眾道安!
● 世上之一切含所有之生物,甚至一草一木各皆有其因緣,所謂:『因緣』,和凡人所常提起之因果而有所牽連;所謂:『因果』,
此乃『天律鐵定,絕無私偏』,是公正、公平、公道,各憑因緣而定
決,此非三言兩語所能說得明白清楚。
● 『因果』常隱微而難顯,更『貫通三世,甚至宿世』,故非世人能輕易窺見『一切因果天機原由真相』,更非凡人所思淺俗之事態,
世人往往將福報與惡報用現實觀而看待,因凡人無『佛之智慧及神通能貫通宿世』,徹底了解因果原由之來龍去脈,『更無法測知過去世、未來世之因緣果報法則』。
● 『吾堂以開辦因果、釋破天機、闡理濟世、普渡眾生為宗旨』,『吾堂』若無領得 『上蒼旨意』,豈敢洩露複雜之天機因果圈。人若不信因果,甚至愚痴而認為因果論是迷信妄談、妖言惑眾,不信鬼神,自認為是唯吾獨尊,此等之輩最為可悲!自認為學富五車,事事可以科學而論證,但『無形之因果豈能用科學證明』!
● 吾『陳帥』曰:『行一善得一福報,行一惡亦如是得一惡報』,但此報應非似現代開獎方式能按時通告,因果報應豈能如此之現實觀。常聽人曰:『因果報應近報在眼前,遠在天邊』,善惡報應之錯綜複雜,豈是如此之簡單!
● 『因果報應有者現世報,有者未來世,凡人豈能了解』? 但『為善得福報此本天律』,小善雖如斗水瀉大海,更所謂:杯水車薪。
但『點露成水、滴雨成河』,其『善』長期累積,斷惡念而盡力行善,自有功德蔭身。君不見『吾堂』左旁之雜草,「諸子」每期至堂效勞,數日不見,雜草又長高許多,其理同矣!
● 今宵吾『陳帥』當引述乙案例共參善刊:
之前,有乙善男子自公務單位退休後,因身體尚健,發心長期『奉獻愛心行善為志工』,凡有益社會之愛心工作,皆自動參與,從不間斷,如自費修補凹凸不平之道路、送愛心餐、擔任小學生放學交通指揮;如遇天災則隨時參與救災行列,逢家中遭變故之苦主,即隨時伸援手而救助,更認養失親之孤兒,提供生活費用,風雨無阻,終年不懈,
人稱『活菩薩』。
● 行善事蹟經『三尸神』及家中供奉『觀音大士』及當地『福神、境主』等各方神聖,將善功報牒如雪片飛至『東嶽殿功德司』,轉呈『東嶽大帝』座前, 『上蒼』特准敕封『證道為神』,奈因二世前身為香煙道人,藉乩斂財,以假法術迷惑信徒,甚至藉機姦淫良家婦女,所犯天條罪孽,罄竹難書,經『冥王』判定前世轉生為禽獸,今生再轉為人,本應受盡各種逆境,孤苦伶仃,行乞為生,拖病殘命,老來橫屍路旁無人收屍;後世再轉生為女,被迫為娼,倚門賣笑,待人老珠黃,身染惡毒瘡疾發作,惡臭難聞而亡身。
● 事經『東嶽殿』會文呈報『幽冥教主地藏王菩薩』及『酆都大帝』與『十殿閻王』,『特准三世因果一世修』,提早結束『因果討報』。為提拔大德者善男子直昇聖域榮昇神職,未久之前,大德者善男子,參加愛心行善活動,結束後已日落西山,當騎機車返家之際,適逢大雨視線不清而自撞路旁障礙物,身受重傷,經送醫急救因失血過多而
回天乏術亡身,親友聞訊,皆嘆上天不公,為何行善之大德者會如此而橫亡;因果不公,行善反受惡報,但世人豈知大德者之『三世因果天機』,如今大德者善男子已證道榮陞為『主神』。為免世人誤解,吾『陳帥』特釋破此天機,善惡之報,非世人淺俗凡眼所見之現象,實另有天機之真象也! 此示!
此乃『天律鐵定,絕無私偏』,是公正、公平、公道,各憑因緣而定
決,此非三言兩語所能說得明白清楚。
● 『因果』常隱微而難顯,更『貫通三世,甚至宿世』,故非世人能輕易窺見『一切因果天機原由真相』,更非凡人所思淺俗之事態,
世人往往將福報與惡報用現實觀而看待,因凡人無『佛之智慧及神通能貫通宿世』,徹底了解因果原由之來龍去脈,『更無法測知過去世、未來世之因緣果報法則』。
● 『吾堂以開辦因果、釋破天機、闡理濟世、普渡眾生為宗旨』,『吾堂』若無領得 『上蒼旨意』,豈敢洩露複雜之天機因果圈。人若不信因果,甚至愚痴而認為因果論是迷信妄談、妖言惑眾,不信鬼神,自認為是唯吾獨尊,此等之輩最為可悲!自認為學富五車,事事可以科學而論證,但『無形之因果豈能用科學證明』!
● 吾『陳帥』曰:『行一善得一福報,行一惡亦如是得一惡報』,但此報應非似現代開獎方式能按時通告,因果報應豈能如此之現實觀。常聽人曰:『因果報應近報在眼前,遠在天邊』,善惡報應之錯綜複雜,豈是如此之簡單!
● 『因果報應有者現世報,有者未來世,凡人豈能了解』? 但『為善得福報此本天律』,小善雖如斗水瀉大海,更所謂:杯水車薪。
但『點露成水、滴雨成河』,其『善』長期累積,斷惡念而盡力行善,自有功德蔭身。君不見『吾堂』左旁之雜草,「諸子」每期至堂效勞,數日不見,雜草又長高許多,其理同矣!
● 今宵吾『陳帥』當引述乙案例共參善刊:
之前,有乙善男子自公務單位退休後,因身體尚健,發心長期『奉獻愛心行善為志工』,凡有益社會之愛心工作,皆自動參與,從不間斷,如自費修補凹凸不平之道路、送愛心餐、擔任小學生放學交通指揮;如遇天災則隨時參與救災行列,逢家中遭變故之苦主,即隨時伸援手而救助,更認養失親之孤兒,提供生活費用,風雨無阻,終年不懈,
人稱『活菩薩』。
● 行善事蹟經『三尸神』及家中供奉『觀音大士』及當地『福神、境主』等各方神聖,將善功報牒如雪片飛至『東嶽殿功德司』,轉呈『東嶽大帝』座前, 『上蒼』特准敕封『證道為神』,奈因二世前身為香煙道人,藉乩斂財,以假法術迷惑信徒,甚至藉機姦淫良家婦女,所犯天條罪孽,罄竹難書,經『冥王』判定前世轉生為禽獸,今生再轉為人,本應受盡各種逆境,孤苦伶仃,行乞為生,拖病殘命,老來橫屍路旁無人收屍;後世再轉生為女,被迫為娼,倚門賣笑,待人老珠黃,身染惡毒瘡疾發作,惡臭難聞而亡身。
● 事經『東嶽殿』會文呈報『幽冥教主地藏王菩薩』及『酆都大帝』與『十殿閻王』,『特准三世因果一世修』,提早結束『因果討報』。為提拔大德者善男子直昇聖域榮昇神職,未久之前,大德者善男子,參加愛心行善活動,結束後已日落西山,當騎機車返家之際,適逢大雨視線不清而自撞路旁障礙物,身受重傷,經送醫急救因失血過多而
回天乏術亡身,親友聞訊,皆嘆上天不公,為何行善之大德者會如此而橫亡;因果不公,行善反受惡報,但世人豈知大德者之『三世因果天機』,如今大德者善男子已證道榮陞為『主神』。為免世人誤解,吾『陳帥』特釋破此天機,善惡之報,非世人淺俗凡眼所見之現象,實另有天機之真象也! 此示!
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址:南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話:(○四九)二六六一○二八
傳 真:(○四九)二六四九二七四
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址:南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話:(○四九)二六六一○二八
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★《 徵求助道委員 》★
●
法財來自十方, 也通向十方, 來去之間,卻因此成就了每一個需要的心靈, 為人間大同的真實性,
也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持,歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施, 協助聖音法航之運行, 得為助道委員,
或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉,本堂無任感荷!
聖音 恩主允命本堂另設新址,延續普渡眾生之慧命。聖音新堂, 殊聖福音,深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊, 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果,賜福庇佑、諸事順遂。
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22039695 戶名:何碧蘭(聖光雜誌社)
★ 若使用轉帳方式,請來電告知以便呈寫疏文,感恩!
● 凡匯款助印本刊或其他經典善書,請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項,凡參加助印者,本堂將呈寫疏文,以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「不動明王」佛像,乃分享自網路「佛山軒宗教文物精品公司」圖片,版權歸原作者及該公司所有,純慈善分享,如涉侵權,敬請告知移除,感恩謝謝!
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案,使得善法正道傳播恆久遠,謝謝!
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