【 吾堂諸子盡心付出,諸子先靈功德蔭超 】《第一二九期》

 
 
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

《第一二九期》
【 吾堂諸子盡心付出,諸子先靈功德蔭超 】

二○二三年四年三月九日星期六
歲次甲辰年正月二十九日

本堂 正功過司 孚佑帝君 降
                        
《詩》:
審得善惡吾自見
禍福來時該本然
貪戀假景陷險境
唯有修道證真禪

《示》:諸子及緣眾道安!


●      吾人『先天靈台』本屬淨清,無雜塵污垢之染,故自吾之良心,當可審視自吾行為之一切,『良心即天心,良性即佛性』,故『真修學道修善之人,是非判斷當可自吾明智而斷』,何用陽間法律拘束自吾之行為?『太上』曰:『禍福無門,唯人自招,善惡之報,如影隨形』。為人者,切莫為眼前私利而起貪慾之心,繁華世上之假景,本似鏡中花、水中月,更似曇花瞬間即滅!

●      惜哉! 卻有『修道之人』亦如是鼠目寸光,為眼前名利爭先恐後,前仆後繼,如飛蛾撲火而不自覺,其實一旦『閻王』有請,任汝貴為皇親國戚高官顯爵,或是擁有億萬貫家產,無常來時縱有萬般不捨,又有何用?猶原雙手一攤,『萬般皆空帶不走,只有業隨身』,孽鏡台前自吾一照,悔不當初,靈柩棺木尚未動,兒孫後輩即為爭家產而鬩牆,爭產不休,何等不值!

●      若有為者,當知生有時,死亦有時,榮辱有數,『唯有真道修善之功,始能超脫無常』。世上一切皆是隨緣隨機而變化,但『唯有“真道修身”之天命,才能超出有常及無常之操控』,故所謂:『天難諶,命靡常,唯命不於常』。即此道理也! 悟者自知之!

●      今宵吾『孚佑』當引述乙案例共刊善書以勸世人:
        有一學修之「坤道」,終身未嫁,長期茹素,人稱「師姑」者,現庚六十餘歲,亦是
『吾堂善刊』長期支持者,自幼家貧而被送人為養女,認命知足,自幼凡有食則滿足,且從不浪費剩飯殘粒及各種殘羹餘食,凡用餐之前,先敬天地君親師,愛物惜命,極為孝順,奉侍養父母雙親至往生,後自力更生,自種蔬菜水果為生,從不噴灑農藥,每日於菜市場零售,卻因賣相不佳而致收入有限,雖有同行勸其用批發販售,何必吃力不討好自種蔬菜水果,但該人稱「師姑」者卻擇善固執,謂:賣相雖好卻有毒藥殘留餘渣,自己不敢食卻轉賣他人食之,豈不有違良心!

●      雖收入不佳,卻能長期多少常『參贊助印吾堂善刊』,勸人行善,雖然尚在人世,但其『靈性已證先天道』,勿看外相其穿著布衣粗俗打扮,凡所行之處均有『無形吉神暗中佑護』,可保其無災無殃逍遙過一生,且『境主』還特別為其呈稟 『南斗星君』為其添壽,讓其於凡世多勸人為善,此等『為善德行』真令神人感動,吾『孚佑』擔功過之職,當盡神責佑護之,望世人能悟得此文,而有所覺悟也! 此示!
 
 
 

—〔本文終〕—


★【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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