【 敬神如神在,神無所不在 】《第一二九期》

 
 
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

《第一二九期》
【 敬神如神在,神無所不在 】

二○二四年三月十六日星期六
歲次甲辰年二月初七日

本堂 文案司 陳府元帥 降
                        
《詩》:
莫言善惡不見報
時至神佑避災禍
功德修積業債消
歷久冤愆盡滌洮

《示》:諸子及緣眾道安!

●      世人固執頑性執迷不悟,常自以為是,認為世上何來因果報應之說?更有者,自認受高等教育是清高之輩,謬論人同物質類似,人死如同萬物同朽,何來靈魂輪迴之說,甚至以『論語』所述:『子不語怪力亂神』,而全盤否定世上所有之宗教。世人若存有善惡之宗教信
仰,在其一生過程中,定活得更充實且有意義。

●      自有人類以來,再再證明『敬畏大自然』之精神風俗,亙古綿延不絕而代代相傳,此即是真正宗教善惡觀,其實愈文明之民主社會更重視宗教,因宗教可移風易俗,莫善於樂,雖
有子不語怪力亂神之說,但並非棄善道及心中所尊崇之大自然,更非全面否定無形之學說,乃是勸世人勿盲目迷信,應『認理為真』。

●      自古以來,上至國王,下至萬民凡夫走卒,均『遵循古禮祭拜天地萬靈及自己祖先』,吾人現處於使人眼花撩亂光怪陸離之文明科學社會,更應以科學角度探討宇宙中之大自然,當然包括宗教之『善惡報應因果觀』,千萬不可將所有宗教勸善之精神全部歸類為
迷信。

●      吾『陳帥』曰:現代科學已達登峰造極,為何最先進之太空人雖能探索無窮盡之宇宙太空,甚至上月球及探索其他星球,但浩瀚之太空宇宙中,卻仍有太多是科學家根本無法探索之未來究竟,更非人類所能了解? 故常有科學家情不自禁的呼請 『上帝』之名,認為此乃 『上帝』之傑作。

●      揮筆至此,當循例引述乙案例共參善刊:
        家住「嘉義」草頭為姓之信士,現庚五十有六,以營造土木下包商為業,長期承攬土木裝潢板模及其他工作,並常雇用專業工人因常發生意外,又遇上頭包商所開支票跳票,因此未得盈利,故常怨嘆自責不已,身體又常坎坷不安,其母為此於兩載之前至『吾堂』掛號請事,經『吾堂』同僚明示,乃犯冲及犯活鬼小人,是夜,其母為其『助印善刊』當場呈疏迴向,叩求事業圓滿、身體健康,並賜符令三道淨身,另賜乙道帶身。

●      於去歲春後再度承包廠商大樓之室內裝璜,當工人正在施工釘天板之時,忽釘槍故障而跳針,草頭信士正站其後仰頭監工,被跳針直入左胸,甚痛而唉聲跌坐,現場數位所雇用之工人大吃一驚,只見跳針直入左胸,速經解開外套,幸哉! 幸哉!因外套左胸內袋有乙小皮夾內裝證件及吾堂所賜符令飾牌,跳針剛好穿透證件卡在符令飾牌上,眾工人見狀喊嘩:「好加在!好加在!」,吾『陳帥』曰:豈是好加在而已! 若非小皮夾內有『吾堂』所賜符令飾牌巧擋跳針而讓跳針直入左胸,「信士」則須受如前所發生血光開刀之痛。未久,「信士」再匯款『吾堂助印善刊』,並對其母曰:此符令乃是保命符,當永戴身上保平安,吾『陳帥』曰:『敬神如神在,神隨時佑護善人,神無所不在』。今宵就以此文共結善緣!此示!  
 
 
 

—〔本文終〕—


★【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇「聖音堂因果專刊」,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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