【眾生血肉，食屬野蠻】

 

 

●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
 

【眾生血肉，食屬野蠻】

 

二○一六年九月三日
歲次丙申年八月初三日 星期六
 

本堂 玄天上帝 降
 

詩：
人食五穀賴維生
動物被宰哭嗚咽
將心相思何殘忍
持齋茹素免罪愆

【眾生血肉，食屬野蠻】
 

 《示》：諸子道安！
 

●     古昔之人當未臻開化之時，以茹毛飲血而過日，後『神農氏』教人作稼，勸人食用五穀。時光變化，現代號稱文明科學之國度，以『吾神』所觀與古人所差異者，則是衣冠楚楚非常高雅，卻持刀叉生食獸肉，此與早期未開化無文明之茹毛飲血生活，又有何差別？只差古昔之人於荒野，現今之人於冷氣舒服之餐廳，難道此即是現代之文明否？『其實人食五穀配以蔬菜即可生活，自古至今凡修道之人，均以殺業為戒，提倡素食此乃慈之示現也』！
 

●     今宵『吾神』同論述『因果報應乙案』，以顯善惡報應非虛。當去歲有「范姓大德居士」，連連數期參贊助印『本堂因果善刊』，並一再叩求『本堂神聖』能代查為何近拾年來，均無法醫治其所患之頭部頑疾？每病情發作時頭痛欲裂，必須服用止痛劑方能稍安，四處求診訪遍各大醫院均毫無改善，未知身犯何因果致使今生當受如此之苦報？且亦虔心向有靈感之廟宇宮堂，甚至向通靈人士請示，但各說各異，祭解超渡、請神問卜亦是枉然，『吾神』曰：「信士」之因果乃含有天機，若未獲得『冥旨』陰令開恩准于釋剖因果天機，否則請神問壇亦難醫解「信士」之頑疾是也！
 

●     查得「信士」前世以名廚而譽滿料理界，尤擅長「活剝猴腦」而受當朝富貴官爵之老饕喜愛；論此道名菜極為殘忍，必先將野猴剃腦蓋毛大如碗面，再以特殊餐桌中留有圓洞用以夾住猴頭，並將山猴四肢縛住，待開宴之時，「信士」再持利刃將猴頭腦蓋掀開，且不見血只見雪白如豆腐之猴腦，賓客持銀湯匙將活活猴腦挖出食用，時猴頭疼痛欲裂嘶嘶慘叫，待猴腦勺盡則猴命已休！此道名菜極為珍貴，「信士」前生活剝猴腦之技術更是一絕，「信士」前生以此廚藝技術無人能出其右，而「信士」所造之惡業今生當受報！
 

●     今念「信士」數次參贊『因果善刊』略有功德，特示如下：如欲解此冤愆需當 『天』發願即日起『持齋茹素』，速行善功由『本堂』代轉文牒，呈至 『 齊天大聖』座前懺悔，祈求赦罪容寬以了此『因果冤報』，乃由『齊天大聖』親自會文而判定今生之報；今宵『吾神』開示如上，望世人慈悲為懷，勿為貪口腹而殘害眾生是也！

—〔本文終〕—

★【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求　關恩主慈悲作主。
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