【 大願地藏法音開示錄 】
《 第一章地藏法音因果論 》
（2）
南無大願地藏王菩薩 降
1991年（民國80年）
農曆九月一日子時
偈曰：
南無法音藏九華
大願普化利陰陽
地藏語錄渡有緣
菩薩正法現光明
●《 靜慧法師 》問：
『菩薩』慈悲！有人一生做善事，盡誠心信佛又唸佛號，到晚年家中遭逢不幸大禍，後來其人變得神魂好像不在身軀，使我感覺信佛之人受此惡報甚為可憐，這個前世因果又是如何呢？
●《 地藏菩薩 》答：
學佛道有真實途徑，有相似途徑，亦有假冒難湊之道，此人究竟修持哪條道呢？在修持上有真心求道之人，有只務求名利之人，有懈怠、放逸、昏沉之人，如法不如法之別，此人所修持是偏重何等法門？仍是先決之問題也！
因果本通三世，因有小有大、有真有僞、有進有退、有始終皆善、有始終皆惡、有先善後惡、有先惡後善、有善惡混雜、有外善內惡、有外惡內善，果有早有遲、有當生報、再生報、有二生三四生報，有轉受、有消滅、有先得福後得禍、有先受禍後受福，其中乘乘除除，變化多端，此萬法因緣問題也！
以上理由雖淺，亦不是粗心凡夫所能明白，比如法官斷獄，學有專門，普通人不解法律，自然對法律也生疑惑！
●《 靜慧法師 》問：
自古以來世人多說因果報應是真，如果因果報應是真，即是自作自受，而世人又不少問神託佛，或拜斗祈求元神壯旺，或求補運，或超拔亡靈等等，此等事依照因果報應，能生效否？
●《 地藏菩薩 》答：
現在台灣各寺廟宮堂有舉行拜斗消災超拔法會，祈求元神旺壯，或求補運化光明，可暫時得到身心光明而已。
但是在拜斗唸佛經時，倘若能真心發露懺悔，止惡向善，實亦能化戾為光明吉祥，此仍是因果也！至於法會超渡亡靈，若能齋戒至誠，來超拔親人，自然亡靈可獲其一往生也！
●《 靜慧法師 》問：
俗語云：『今生受人錢財，若不能還者，要還後世債；若如此今生受人佈施，來生豈不做犬馬還人債呢』？
●《 地藏菩薩 》答：
受人錢財與欠人錢財小有分別，設人以錢鈔贈與者不必償還，佈施即係贈與。受後但求上弘下化，日加精進，一切功德，普為施主迴向，則無過錯；若受後懈怠放逸，不求了道，恐日後有因果之業報。
●《 靜慧法師 》問：
修何善而『三善道』，修何因而墮『三惡道』，修何因而為胎、卵、濕、化，『四生』。
●《 地藏菩薩 》答：
凡一切之事，皆有純善、純惡、善兼惡、惡兼善、善多而惡少、惡多而善少，業既千差萬別，報自乘除多變化，實非片言能盡。
從佛法大體來說，造『十善業』，以『上、中、下三品』，分為『三善道』之往生。因造『十惡業』，亦分『上、中、下三品』，即是分『三惡道』之往生因緣。
若『胎、卵、濕、化』之四類生法，善惡之報應，應以『六道』為準律。
●《 靜慧法師 》問：
畜生比人類當在萬萬倍以上，如人轉在「畜生道」中，是一人可以變多數畜生，或一人抵可變一畜生呢？
●《 地藏菩薩 》答：
陰律云：『只論 “畜生” 一道，一神識本性只可寄託一身也！要知變 “畜生” 者，包括 “六道” 之中而言，何況 “畜生”，生生死死，有經數大劫，尚不能脫離本 “畜生道” 也！』
●《 靜慧法師 》問：
人生為何得健康體、得病體？為何得富貴、得貧賤？是否因果關係？
●《 地藏菩薩 》答：
眾生大德如能守戒殺功德者，得健康報。如有人殺生惡業者，可得多病業報。如有佈施功德者，今可獲得『富貴報』，有貪盜惡業者，可獲得『貧賤報』。
●《 靜慧法師 》問：
佛教時常說因果，如貓說老鼠，這亦可說是因果嗎？是不是前世老鼠食貓之肉，故這一生互相怨報？
●《 地藏菩薩 》答：
三世因果情形極端複雜，不能如是說法；貓雖捉鼠，非每鼠皆為貓捉，被捉者當另有原因在。如人被雷殛，並非前生曾被人殛之也！亦另有原因在，不過借之為受報之緣。
●《 靜慧法師 》問：
「貪、嗔、癡、愛」是造惡之因，『若能觀法是空，諸法既空』，既不生貪、嗔、癡、愛，貪、嗔、癡、愛不生，即能生『慈悲心』，捨己利人，不造惡因，貪、嗔、癡、愛是造惡之因，既無因，而後亦無果，若是觀，是否亦能『了脫生死』？
●《 地藏菩薩 》答：
眾生如能不造惡因固然極佳，善須『三輪體空』，慈悲亦無重緣。如是者，當然解脫！然此境極高，非初學所能真體會也！
●《 靜慧法師 》問：
佛教說眾生隨其業障投胎，任何人都無法阻止，如果業障重，口唸『阿彌陀佛』，手執菜刀不自修，『佛』也無法救他；但『目蓮之母』為何能得救？他的母親業障沉重，墮落地獄，『目蓮救母』心切，藉『諸佛功德願力』救其往生天堂，怎麼沒有隨業障投胎，這與自作自受或因果律不符合，難道成了種豆得瓜？
諸佛是慈悲的，怎麼不協力，把天底下所有可憐眾生，度到西方？『目蓮之母』是一個例，當然我們亦可以，可不是嗎？
●《 地藏菩薩 》答：
『目蓮之母』墮惡鬼，是生前惡因，超升『天道』，是設玉『 盂蘭盆會』廣為佈施善因，安得為謂因果不符合！諸佛渡眾生，不過如撐船梢公，行人必須登船，方能達到彼岸；船比喻『經教』，眾生不依教奉行，自甘墮落，猶行人不願登船，而空責梢公不肯帶眾超彼岸『同登天國極樂』。
—〈本文終〉—
★★★ 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ★★★
《圖片說明》：此「南無大願地藏王菩薩」聖相，乃分享自網路，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★《 施棺到泰北難民區 》★
本會施捨棺木到泰北活動，懇求各地善心大德，共襄盛舉，施捨棺木每付換算「新台幣三千元」，功德無量！
請利用郵政劃撥：四一八八一四九九（活佛慈善功德會收）
通信欄請註明：「泰北施棺」專款。
★《 本雜誌係贈送性質，敬請奉獻支持 》★
● 本刊是勸世向善刊物，不談政治，是一本闡說正法道理，引導人人向善，凡助印或捐資流通者，圓成善根，同證無上道；敬請諸位善德，發大願心，解囊助印；如蒙助印，每本成本費新臺幣十五元正，劃撥帳號「04949549聖真雜誌社」收即可。舊讀者煩請註明編號為禱！感恩謝謝！
●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量●●●●●●●●●●●●
★ 此「大願地藏法音開示錄」諸文章，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 感恩「南屏山聖真天佛院」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料，使得善法正道傳播恆久遠！