○《末劫收圓上理天》○
孚佑帝君呂仙祖 降
第廿一篇
【神通不敵業力】
【神通不敵業力】
★ 第廿一篇《神通不敵業力》
● 『神通力』既屬超越平常的奇異力，而且又與『因果業力』一樣可超越時空的限制，但其基本力量的源頭乃在人體之內的潛能，及人體浮面力量的含蘊之中，那麼它將也不能抵觸『大自然之定律』，有事實可資為證！
● 昔日「憍薩彌羅國的琉璃王」，大舉興兵來攻打『佛陀』的祖國「迦毗羅城」，『佛祖』雖在途中苦苦相勸「琉璃王」息止干戈，但卻無法打消其念，只得作罷！『佛祖』座下「弟子」以『目犍連尊者』之神通第一，聞訊不服，請以法力救出「釋迦族人」。『佛祖』喟然而嘆曰：「無以為功」，『尊者』不信，施展飛天神通進入被軍隊圍得水洩不通的城內，挑選優秀健壯之壯士伍佰名盛入缽內，再飛出大軍所困之城牆，滿心歡喜來到『佛祖』前，打開缽一看，原來伍佰壯士均成血水，百思不解中！
● 請求『佛祖』開示，『佛祖』才開示說：「昔日在我國度中有一大湖，族人為慶祝大節日，竟將湖水疏洩乾涸，盡吃湖中之魚。其中有一大魚特為龐大，有一小孩因不吃魚葷，僅好玩性以杖敲魚頭三下，此大魚即為今日之「琉璃王」，大軍即為昔日魚族，其小孩即為今日之我。頭痛三日乃為杖敲三下之報，而我族人盡食湖魚，故今日此冤難消也！」
● 此一事例乃可見『果報為自然定律』，雖如『目犍連尊者之神通第一』，『佛祖』之佛法無邊，亦不能破解此一『業力果報』；因「冤業」之形成乃由「輪迴凝聚而成的力量」，而「釋迦族」人又不能懺悔修善，是以一報還一報，『尊者』欲以神通解圍而不得也！因此神通在過程中亦非大益也！
● 何以謂？蓋因『修道子如得神通，妄自仗恃一己之力，橫作梗阻，雖是一片善心，但所行所為紊亂定律』。即如『目犍連尊者神通第一』而恃之行事，最終仍然難逃果報，死於亂石砸斃。他曾經深入「地獄拯救母親」，而「飛行自在的神通廣大」，如此下場更印證了一句話：『神通敵不過業力。』在『佛祖』的座下「弟子」，他是第一人的遭遇。所以「修道子」應如『佛祖』告誡弟子般，用心於『三業的淨化』工夫。因為『修得神通者即如世俗之人有武技在身，雖無心為惡，總有難免恃勢行事力處；德之不修動輒造過』也！故，神通之於「修道子」實屬損多於益矣！
● 但是，『修道的過程即在藉假修真，修假體而成真聖』，到達某一種境界時會很自然的具備『神通』，可說是『不求而自得』。若得『神通』又可以憑之濟助眾生，不可謂之無益。況且在自身的『神通力』顯現亦可排除『三世因果的串連業力』，可謂對「道子」亦有實質之益處也！
● 『吾』分析至此有一個結論，即是『道子妄求神通無益有損；但在修道至某種境界會很自然的得具神通』；是以故，在進道之初，智慧的明辨，及品德的建立必須很注重；就如『會武者無德流於霸，會神通者無德反成邪』。故，「修道子」必須體悟『神通力』不論是否有得，具必須了解到它對個人道程成敗有很大的關鍵！
—〔本文待續 〕—
★★★★★★★★★★ 閱 後 轉 載 功 德 無 ★★★★★★★★★★
《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」聖像乃分享自「康盛佛緣宗教文物公司」網路圖片，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「懿敕拱衡堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，使善法正道傳播恆久遠！感恩謝謝！
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★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
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