○《末劫收圓上理天》○
南海古佛 降
第三篇
【 佛堂道子的困擾 】
● 何謂佛堂的「道子」？即為已經明師一指點玄關、得大道、獲三寶的「道子」是也！既得『大道』，何來困擾？目前「道子」中普遍存有一種不正確的愩高心理，即為：「我求先天大道，並經一指得道，心理上劃分先後天，著皮相，生我執，靈心蔽障矣」！『先天大道』普傳奧義，固然不錯，解脫靈性於無邊苦海，然則『道』之為道，人人平等，人人可修。修道人首在平心，若執相則易入迷，縱然得至上可貴之真道亦不能返回『無極理天』也！其理安在？蓋，既生「分別心」，便有迷幻相，對『道』的體悟就不能透澈；雖然置身於『先天大道』的佛堂中，卻不能精修明悟，就如瞎子進寶庫無視珍貴物。《此為道子困擾之一》。
● 再有求道「道子」存有一種似是而非的觀念，常謂：「我入先天大道，則見氣天神不拜。」如此錯誤觀念源於道中先進者傳道錯誤，致使「後學者」產生偏差心理。須知，『道』如明師、授業、解惑，「修道子」須知『尊師重道』；雖曰『氣天神』，但已經『證道成果』殆無疑義，生為「人身」即屬尚在學習中，至於以後成就目前尚在未知數，尚要勤修始有『正果』之成；對於先進前輩，不知尊敬參拜則基本禮節已失，遑論行為之動機觀念錯誤。吾奉勸「道子」須去除不正確觀念，始能對於道程有助益，《此為困擾之二》也！
● 凡此種種，俱屬不利於「道子」，切宜明悟而改！若不知悔改，則終無回返『理天』之望也！然則，『佛堂』中先進者更須謹慎，雖然佛規有不亂系統，有見及此而為防止道中「執事」及「辦道人員」挖角人才始明定此一佛規；但傳道者為恐道親囿於某種因素而投向另一道場中，竟於傳道之初灌輸『佛堂乃先天大道，既入先天大道則可不用參拜後天神廟，或不許與其它道場作接觸』之不正確觀念。此乃道程中返回『理天』之一大絆腳石，「道子」慎而深思之！
● 下期吾再續談「道子」與其它『道場』接觸之損益觀，題目『為先得而後修』也！
● 再有求道「道子」存有一種似是而非的觀念，常謂：「我入先天大道，則見氣天神不拜。」如此錯誤觀念源於道中先進者傳道錯誤，致使「後學者」產生偏差心理。須知，『道』如明師、授業、解惑，「修道子」須知『尊師重道』；雖曰『氣天神』，但已經『證道成果』殆無疑義，生為「人身」即屬尚在學習中，至於以後成就目前尚在未知數，尚要勤修始有『正果』之成；對於先進前輩，不知尊敬參拜則基本禮節已失，遑論行為之動機觀念錯誤。吾奉勸「道子」須去除不正確觀念，始能對於道程有助益，《此為困擾之二》也！
● 凡此種種，俱屬不利於「道子」，切宜明悟而改！若不知悔改，則終無回返『理天』之望也！然則，『佛堂』中先進者更須謹慎，雖然佛規有不亂系統，有見及此而為防止道中「執事」及「辦道人員」挖角人才始明定此一佛規；但傳道者為恐道親囿於某種因素而投向另一道場中，竟於傳道之初灌輸『佛堂乃先天大道，既入先天大道則可不用參拜後天神廟，或不許與其它道場作接觸』之不正確觀念。此乃道程中返回『理天』之一大絆腳石，「道子」慎而深思之！
● 下期吾再續談「道子」與其它『道場』接觸之損益觀，題目『為先得而後修』也！
《 待續 》
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★ 此篇「末劫收圓上理天」乃「天道聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！