【 真誠感天，行善運改 】《第一三○期》 天上聖母

 

 

 

●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

 

【真誠感天，行善運改】

 

二○一七年八月二十六日星期六

 

歲次丁酉年七月初五日

 

本堂　主筆司　天上聖母　降

 

詩：

一點真誠可感天

求神護佑唯心虔

若能行善運自改

君子學法道志堅

 

【真誠感天 行善運改】

 

《示》：諸子晚安！

 

●     今宵『吾』登鸞揮筆就與「諸子」討論世人拜神之心態，吾「臺島」自古即是移民社會之結構，因離鄉背井隨地而安，心靈空虛，乃拜神而求心安。昔因醫藥未發達，凡有所病疾即求神而醫治，而今文明科學醫藥之發展已達臻境，故有病疾者均能逢醫診治而化解，除非『因果之冤疾』則另當別論。現今世人因生活緊張，人際關係不如往昔，五倫情薄，人情冷暖，各行業日新月異而互相競爭，致身心壓力無法負荷，乃入宗教拜神禮佛，使心靈有所皈依；故今之世人與往昔拜神其心境亦有所差別，為神者能享得世人香煙，乃盡神力佑護所求者，本該如此，『凡秉心行善，存心公正者』，求神自有所感應。

 

●     世人謬言：「凡求神需發願酬神，當得遂心願圓滿則應謝神還願」，此理錯也！此豈不是重回前之大家樂賭風盛行時，有人四處拜神求陰問明牌，到處發願還願而鬧動陰陽『三曹』之不寧。如今該等神明又如何？落難神尊四處被遺棄，豈不是罪犯陰律否？故只要有誠具善心之人，當能得佑護，非在發願還願，若為神者如此，豈不變成貪婪神明否？

 

●     今宵『吾神』再論述乙案，『以證善人自有神祇感應而佑之』！於半載之前有鄰境「嘉邑」，以眾人共有田為姓者，因友人介紹，而向『本堂』索取『因果善刊』數冊，閱後向其自家供奉『吾』之姐妹　『天上聖母』求稟，祈能轉達『本堂吾神』協助，謂其貸款所投資購置房屋若能順利售出，當不失『吾堂』之禮。時 『天上聖母』姐妹特轉告照會『吾神』能佑其「本家弟子」得遂心願。查得該「信士」服務於國營機構擔任技工，為人甚善，公餘參與「社團志工」愛心奉獻。故『吾神』會同姐妹覓得需要緣人而代牽線，於月前房屋已順利脫售，雖未獲厚利，但可減輕貸款之壓力。

 

●     日前『吾』姐妹再次臨堂言謝並笑曰：「其家弟子卻未能照發願而至堂答謝神恩，甚感抱歉」！『吾神』曰：『為神者能佑護善人圓滿，則神心安也』！凡請事者只要勿違反天理道德，當能盡力協助。當本文刊出，望「信士」能照願而行，『參贊助印善刊，共渡有緣，以積善功』，方是真正之報答神恩也！今宵揮筆至此，此示！吾神退！

 

 —〔本文終〕—

 

《 修行小語 》

● 修慧必須明理，修福莫如惜福。

● 人不飲食會飢餓，人不修心會積惡。

● 幫助自己脫困最好的方法，就是去幫助比你更需要的人。

● 所有修行者在人生的旅程中，都應該有善的思維，萬法唯心造，萬惡由心起。

● 修行人要有廣闊的心量，去海涵包容每種不同宗教的修行法門。

● 若能發菩提心，利益一切有情眾生，福慧雙修，三施並行，那就是行『菩薩道』。

 

 

●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量●●●●●●●●●●●●●

 

★【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求　關恩主慈悲作主。
●     聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
       電　　話：（○四九）二六六一○二八
       傳　　真：（○四九）二六四九二七四

★《 徵求助道委員 》
●     法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音  恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果專刊」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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