●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
【 壞人家庭，厄報苦臨 】
二○一七年九月二日
歲次丁酉年七月十二日星期六
本堂查報司 濟公禪師 降
詩：
一點真誠可感天
求神護佑唯心虔
若能行善運自改
君子學法道志堅
【 壞人家庭，厄報苦臨 】
《示》：諸子道安！
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常聽頑人曰：「因果無實，輪迴是假，報應屬虛」，甚至更曰：「因果報應循環輪迴乃是宗教勸人行善而已」！若有輪迴，古昔人類稀少，現今人類暴增，其理何來也？『老衲』笑曰：「此乃極幼稚之談，井蛙之見，以管窺天之謬論，誤眾生也」！往昔『六道』中之畜牲佔有地球何其眾，人類比例何其少，此又何解？『六道輪迴』乃互有消長輪迴，君不見眾生中其他畜牲道之生靈動物，從古至今，大部份已從地球上消失滅亡殆盡，現存者亦日漸稀少？若以吾「臺疆鯤島」而論，昔之「熊、豹、鹿、猴、蛇、雉、鴉、鴨、鳩、雀」，各種不知名飛禽走獸漫山遍野，如今安在？尤以島上之人類族群其密集度乃居世界之冠，其理又如何說之？故曰：『六道輪迴乃含蓋一切之眾生，互有消長、隱現、多少、密稀，此乃因果之循環，何來因果無實是虛，非真是假之幼稚謬論也』！為免誤導世人，『老衲』特托乩借筆揮鸞開示。
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長期來常參印『本堂善刊』木卯為姓「老信士」，現庚六十有八，為人甚善，不與人爭，遇事忍受吃虧，委屈常存有，論理應有圓滿人生；卻老來妻離子散，親情斷絕互不來往，孤老獨居，有疾無人照顧，識者認為天道不公，以諺言俗語曰：「好心仔倒地餓，壞心仔戴官帽。」（臺語發音）諷刺善惡之報乃是神話，天理不彰。今宵『老衲』特開示「老信士」之因果，以證報應非虛。目前「老信士」之處境乃前世因果之牽連纏報是也！
查得「信士」前生乃練武之人，生性俠義，遊歷各地，結交來往皆是好武人士，後經結拜金蘭義兄之推介，受聘為富戶「岳員外」之管家，昔唐山「內河山臨榆」地區，位於長城之東，屬山海關。民風強悍，盜匪橫行，武術甚為風行，凡有地位富有者均聘有保鏢為護院管家。該「員外」乃經營藥材進出關，後退隱在家養老，惜因元配無所出且「員外」懼內，為恐本家香煙無傳，遂由元配安排娶一貧女「李氏」年方二八為妾，果然「李氏」入門後，「員外」老來得子。因「李妾」出身低微，故買通隱婆將妾生之子對外偽稱元配所生，並令家人不得向外洩出真情。從此「李氏」地位由妾降為乳母，而嚴防母子往後相認，「李氏」只能以乳娘之身份扶養親生子，因親情被抑鬱，只能於夜睡孤寢時掩被哭泣，尤恐被元配發覺而被趕出家門，母子不得相聚，每日只能強顏服侍愛子，卻以下人之身份自稱，其精神所受折磨長期抑鬱，生不如死無法看開。
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其實此乃「李氏」婦人之淺見，若以虛報元配所出，往後待其子能掌管「岳家」所有關內外經營之龐大家業，獨當一面之時，待機母子再想辦法相認，豈不圓滿？「信士」前世隱惻之心，時常好言安慰，因同是天涯淪落人，日久生情而背主發生越軌姦情，日久恐被「主人」發覺，時民風樸純，恐被官方移送法辦，遂利用鄰境廟宇迎神賽會，「李氏」假意託言為小主人求福，由「信士」保護僱轎前往參香，主僕倆人終私奔，不告而別，而遠走他鄉同居。經「主人」報官查緝並無所獲，因幼子自出生後即由「李氏」一手侍養，尚食母乳，一時換乳母服侍，因乳嗅氣味有異，致日夜啼哭而厭食拒哺，滴水難進，雖強餵食卻吐乳不斷，因長期營養不良，終於「李氏」私逃出奔不及半年即夭折，「李家」香煙就此而斷。
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此為「老信士」前生因果來歷，今生「信士」應緣出生於「臺疆」木卯之家，前世「李氏」拋夫棄子離家私奔，情理法難容，今世「李氏」母子投胎為汝之妻兒，一報還一報，絲豪不爽，「信士」當受棄養遺棄之報，汝無緣之離婚妻，現已罹患重疾長期臥褥，當受前世惡因之累也！且「信士」前半生喜尋花問柳、拈花惹草、風流成性，無針不引線，無因不成緣，汝妻兒無法忍受遂出告離婚獲准，母子別汝而去，「信士」離婚拾餘年後，幸能開始『懺悔修身養性，行善改過』，脫胎換骨，是鄰里所稱「善人」，而好人為何有如此慘來晚景？此中原委，凡人豈能知之！此皆是因果，幸得「信士」老來積有善德，方能因果命運漸改善，應利用人生餘年，再續『行善積德』，則更有老運當轉之機，望世人觀得此文後，能悟之！今宵就此停乩止筆，此示，『老衲』退！
—〔本文終〕—
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