《第一三○期》
【 諸惡莫作，眾善奉行 】
二○二四年五月十八日星期六
歲次甲辰年四月十一日
本堂 主筆司 天上聖母 降
《詩》：
人之降世千萬態
生長過程自安排
百行各業賢傑出
唯靠毅志上金階
● 世人自母胎生產斷臍帶降生後，便開始踏入人生之過程，但每人出生過程及所在環境各有不同，有者於家宅、現代人流行於醫院、有者於工作之中，甚至野外、車上、飛機上，各種千奇百怪環境中來出生，雖貴為『聖賢之人』亦如是，如生產於馬槽卻成為『一代救世主』等
亦有之，但凡生於富貴或王侯將相以至國王之家，則高人一等，當然安全舒適而落胎，出生之原生地，雖環境及血親家庭各有差別，但生長後半段人生，與原生環境並無牽連關係。
● 往後後天之生命運作，乃各憑『先天因緣業力』而去突破，人類有別於其他生物，乃俱有得天獨厚之感情理智，於世情環境千變萬化之中，能適應克服，雖每人秉賦各『先天之原性』，而入後天紅塵，但所謂：『命運與運命』，乃是迥異而不同，世人常將命運與運命，認為一體，混淆不清，所謂：『命運乃先天所帶之因果業緣』，正如現今科技導航之路線圖，死板規矩順其運作而行進，此即是『命運』！
● 但若是熟悉環境地形者，則可抄近路，所謂：彎道超車，便宜行事，而提早到達目的地，此即是『運命』。吾 『聖母』之意，乃人出生之原生環境雖各有不同，但每人能自行改變自吾之『命運前途』，所謂：『英雄豪傑不論出身低』，即此理也！
● 『生命之真諦，乃在追求究竟，創造奇蹟』，『吾堂』創堂以來，功在『南天』之「開基元老」及「賢生」，有者雖已仙逝，但往生後之福報，事關天機不便明洩；有者已被『南天』派任他方擔任神職，享受人間之香煙；有者因「諸子」功德之蔭超而逍遙自在，「諸子」出生之原生地雖未相同，但後天努力『效鸞修道』之功果成就，不負辛苦一番也！
● 今宵當再引述乙「案例」與世人共參研之：
未久之前，有乙「信女」虔誠奉拜『聖母』金尊分靈吾同僚姐妹，為其獨生子因患嚴重陰疾，久治未癒而全身癱瘓，叩訴神前，雖一再『行功許願』，卻猶原未見起色，而一再怨天之不公。查得該「信女」本世，因夫妻感情未能融洽而勞燕分飛，由其扶養獨生子長大成人，並供其受高等教育，花費鉅資讓其留洋，學成歸國擔任高收入之工程師，時年三十一歲。一表人才，正當奮發向上有成，眾人甚為羡慕之際，不幸因病毒感染侵入腦部，身體機能日漸退化，四肢萎縮，終致無法下床行動，長年臥褥在床，其母日夜悉心照顧。為母見唯一獨生子如此之優秀卻患此絕症，連醫界權威都搖頭束手，唯能期待有奇蹟發生，為母者見愛子日日精神萎靡消瘦，心如刀割痛徹心扉，每日於家中所奉祀吾同僚姐妹『天上聖母』神前焚香求稟，卻依然不見改善，其實此案乃事關因果業報，天機註明。
● 查得「信女」前世所造惡孽，而今生當受此報應，前世該「信女」因自幼家貧，而被賣入富家為女婢，不幸當境瘟疫四起，死亡十之五六，其「主人」家無一倖免，唯有其孫，時六歲，及婢女，主婢兩人未受嚴重感染，其「主人」病亡之前，將所有身上銀兩託婢女，帶其「小主人」逃往他鄉外里，以保本家唯一香煙。當婢女身揹「小主人」，帶上所有銀兩逃往他鄉外里之時，因「小主人」先天體質甚為衰弱，身為婢女遂橫心頓起，將「小主人」遺棄於路旁，活活病餓而亡，時兵荒馬亂瘟疫四起，人民四處逃竄避難，而橫死路旁者時有所見。
● 此生 『冥府』天機安排，「小主人」出生為獨生子，已離婚之前夫，則是「小主人」之「祖父」，如今冤冤相報以了因果冤債。世人只看表面卻不知天機之深因來由，而怨神不庇佑，天之不慈，實為不該也！望世人閱得本文後，凡事以良心而行事，天理昭昭，報應絲毫不爽，諸惡莫作、眾善奉行方是正道！ 此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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