【 助印本堂善書,減輕因果纏報 】


●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

【 助印本堂善書,減輕因果纏報 】

2024年7月20日 星期六 

歲次甲辰年六月十五日

本堂 副功過司  觀音大士    降
                        
詩:
人有善願天必從
遵道守德無災殃
修身養性仁義存
處事公正降福祥

《示》:諸子道安!

●     人生於世,若能『行善佈施,修身養性』福神自然佑護;『世人不修,乏功損德,定損其身』。當今社會物慾橫流,世人一切以功利掛帥,奢侈浮華,為達己之私慾,良心不再、逆天行事、背道而行、心存惡念,世人所造共業之惡,乃前所未見;更造成社會人心詭譎多變。世人好貪,孳孳為利,至死方休,枉為人生走一回,實為遺憾可惜!其實世人之淺見,認為金錢是萬能,此乃大錯特錯!

●     俗語曰:「人為財死,鳥為食亡』,財能成人亦能害人,所謂:能生則能殺。貪痴之人視財如命,費盡心機,刻刻不忘如何財上加財,利上加利,到頭來猶原一切盡空。不少人有財富之後,則迷失本性,『不知以財供善』,人如能知『得四方財能計天下利,樂善好施,豈不是以財供善,功德一件』!

●     有者雖一生清貧,但若能『尊道守德、樂善好施、安貧樂道、知足自常樂』,則如坊間所流傳之「無米樂」,心無罣礙,豈是金錢而能評估算計,『心中常存善德之心,何來因果災殃之』?『人之仁慈本性存有公義、正理、道德』,「諸子」當知!『三曹仙佛聖神』,其在世皆是貧道之士,吾等『佛家能證菩提,跳脫輪迴因果』,皆是視眾生與吾同體,視金錢如糞土,金錢乃身外之物,『吾佛如來』棄王子之榮華富貴出家渡眾,方為『天人師』。

●     今宵『吾』當例述與「諸子」共參研之:
憶!『吾』當時鎮守「高邑」開放醫院『佛堂』之時,凡重疾或病入膏肓者,其本人及其家人,時至『吾』案前焚香叩頭如搗蒜,尤以患惡疾婦科之「信女」比例更甚,渠等常至『佛堂』懺悔,但凡中年以上之婦女所患惡疾者,都與因果有關,所謂:『身為婦女者業重,尤以殺生或殘害未見天日之嬰靈,冤疾更是嚴重』!

●     如今社會風氣日趨惡化,男女職業平等化,至引女性晚婚,且未婚而與異性同居,視古道『三從四德』為古板,輕視女性婦德而棄之,致使未婚或婚後恐受子女之累,而殘害無辜親骨肉者,難以計數!眾多領有『冥旨』,待命輪迴出生之嬰靈,於母體中被殘酷殺害引流成為血水,有者甚至多次墮胎流產,至引『因果惡疾纏身』!

●     吾常見無數殘缺嬰靈,徘徊於婦科醫院中不願離去,待一旦因緣成熟,即依偎於生母之身,致使其母各種不如意及冤疾纏身,而活在痛苦之中,『吾』揮筆至此嗟嘆不已!

●     俗語曰:「虎毒不食子」,何況為人母者,卻是如此殘酷,若犯此殺生殘害重罪之「母親」,應速速懺悔或助印『本堂善書』,或勸化世人勿造惡業,尤其是『殺害生靈殘害親骨肉之重罪』,方能減輕因果纏報,望世人閱此文後而能有所悟之!此示!

—〔本文終〕—

★【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
●     聖音鸞堂地址:南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
       電  話:(○四九)二六六一○二八
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★《 徵求助道委員 》
●     法財來自十方, 也通向十方, 來去之間,卻因此成就了每一個需要的心靈, 為人間大同的真實性, 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持,歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施, 協助聖音法航之運行, 得為助道委員, 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉,本堂無任感荷!
聖音  恩主允命本堂另設新址,延續普渡眾生之慧命。聖音新堂, 殊聖福音,深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊, 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果,賜福庇佑、諸事順遂。
★  善款請利用郵政劃撥:
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★  若使用轉帳方式,請來電告知以便呈寫疏文,感恩!
●   凡匯款助印本刊或其他經典善書,請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項,凡參加助印者,本堂將呈寫疏文,以善信大德所註明祈求內容焚化。

 

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★ 此篇「聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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