●○●【 福祿壽喜 】●○●
福部 第十一章
《 行善有餘 》
李鐵拐仙翁 降
● 末法眾生在娑婆世界裡，獲得福報者大有人在，但能惜福的卻少之又少，尤其是能夠知道『續耕福田』的人，更是微乎其微！
● 所幸紅塵俗世之中，正法尚稱鼎盛，而有緣人皆能蒙 『蒼天』之垂憐，引導『聞法修身以立德』；另外，『行造諸善事』，乃為眾生居住在俗世當中必須施行之一種『人生準則與日常必備之行為』。
● 『行善』不見得一定要是富裕人家才能做得的事，而是每一位眾生不論『富、貴、貧、賤』皆能造作之普遍性『善德』；為何有人對於行善乃能秉持人飢己飢之精神造作？為何有人本身已是三餐不繼，卻能樂於盡一己心力施造善行？此乃眾生深俱『慈悲喜捨之願力』，肯放下我欲，知世間一切皆屬短暫不能長久，明白『及時行善』勝於享一時之快活。
● 能『慈』，所以對於世間萬物皆視若己出；凡年紀比我稍長的男眾，乃視如兄長、叔、伯一般敬重；凡年紀比我稍長之女眾，則視如姊、嫂、姑、姨一樣予以敬重；有事盡力效勞，不會有所憂慮悲傷；『見世間苦難眾生，感同身受』，見他受盡苦楚，我心慟徹心扉，不忍其苦，不願世間多災難。於是能夠從心裡散發出一股『歡喜之心』，為拯濟災難同胞，盡一己能力捨財，以令正在遭逢宿命之受災逢難之眾生，得以因有我『喜捨』之帶動下，獲得離苦得樂；因我人之『慈悲喜捨』，故讓災難眾生得以脫離人間苦楚煉獄，令苦獄從心中破滅，登上淨土國度；『而效法“菩薩”反過頭來能夠學習“菩薩”救苦救難之精神！
● 而『我雖身無一物，卻也知付出』，並依從『菩薩行者』，對其他苦難眾生，盡一己心力去救援；雖然我在財力上無法付出多少，但能付出時間與毅力，去協助苦難眾生遠離苦境；我能盡一己『正知見』，協助苦難眾生，將心中之苦獄打開，走出災難之陰影；是故，行有餘力，即是『福之臻』也！
● 『行造諸善事，並非一定得非常有金錢，或者要有很多時間及體力』，『只要眾生秉持大愛精神』，將每一位眾生皆視同自己眷屬一樣的對待及關懷照顧，自然任何善行皆能捨予。有些人在生活上並非很寬裕，但是對於施造『善行』皆能盡其心力，唯恐有此需求者不能等待太久；故行諸善事皆秉持『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的精神，如此『善者』，其『福德』已不斷在增長中。
● 修行者，不僅能有『行善』機緣，更有『聞法』之殊勝！能修身、能行善，福之不臻也難，但求出於至誠，始知其益，幸福便在其中耳！
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