【雞籠有食湯鍋近，野雁無糧天地寬】
公治長夫子
人乎畜乎性同源
知禮達義先天然
野雁循禮守義理
為人豈可道德棄
● 人與神不同之處，在於善惡中一時定格，神知守道行天理，人棄道離德逆天行。人秉天性而生；既由天出，本清淨無染而來，知修者回歸本來，位證聖賢仙佛；不知行道者永遠在六道輪迴中難覓出途。
● 但看野雁雖為鳥類，卻知尊長循『禮』而飛，年輕之雁序於後 ；照顧落單之老小孤雁，守其『義』。從其行為可觀，牠們雖「淪落畜道」，但先天一點真靈猶藏身中。
● 反觀世人，此點『天性本俱之良知良能』已漸失 ，慾望掩滅一切，私心佔，而良心退。如此一生渾噩中徒費生命，禮義難窺一二，實不如野雁啊！
● 俗云：「雞籠有食湯鍋近，野雁無糧天地寬。」放下吧！世人。
★【省思】★
翻開東西方哲學思想家對宇宙與人的認述都有一致看法，認為人與宇宙是一體的 。在在應證『神聖仙佛』告知我們；人是『秉天性而出』。
但為何有的『成仙佛聖真』、有的卻一直「淪落六道」，循環不休！其差別在『仙佛』為人時，用心生活格除物慾，體悟生命與宇宙之間現象的道理，無因亦無果，了脫輪迴種！
反之，『不知修者，即輪迴六道』，沉淪至今了無盡期！雖有幸得人身而為萬物之靈，卻不如野雁，今生雖為鳥，但『遵守義理』而行，總有『再為人身修行之日』。世人啊！我們不要辜負『 上天』及『諸天神聖仙佛』之殷殷企盼與聲聲召喚。
《圖片分享自Sherry Chien》