【 濟公活佛慈語 】
《心中的佛堂》
● 這個『佛堂』是個假相，安佛堂是方便，四方的「原人」來『求道』，來硏究道理，來找到自己；當你們跪下來，作揖叩頭，畫一個〇再回來，一本散萬殊，叩完了再作揖，『萬殊再歸一本』，平安無事。藉著『佛堂』叩頭了解『自性』，『每位仙佛都示自本心』。
● 方寸心田不必蓋大廟，只要蓋一座能够讓自己無憂慮丶無煩惱丶逍遥自在丶獨自可居所 『心廟』，你就已經成正果了。
● 可是綜觀天下，世人不知『往心地上下功夫』，都是向外求佛，捨近求遠，不是浪費心力嗎? 『靈山不遠，眼前即是』，要想修道，先求『無過』，則心地成爲淨土，再積功德，此即廟殿之磚瓦水泥 ; 用此『粒粒功德與不退道心』，砌牆築廟有何困難 ?
● 人不知自造福田，妄生貪念，最後兩頭成空，有何益處 ?因此，要得大道，『先修自身，身修完美，圓滿無缺，則即身是佛。』自宅住著一位『活佛』，自家成聖廟，所以有心修道者要建立正確觀念，才不會誤入歧途。
● 總而言之，『不要爭立功，應先求無過，此是修行第一事』，願世人参悟之！
● 每個人『心中都有佛堂，都有 老母』，你們心中的『佛堂』，心中的佛燈都是點燃的，就如同『二六時中點燃著佛燈』，就是讓你『明明德，明你的本性丶你的本體丶你的眞我』。如若不明眞我，就會被『假我丶識心丶人心丶分别心丶對待心』所左右；所以才會著六根染六塵，永遠在四生六道輪迴，才有痛苦！爲什麽有痛苦? 就是『暗』。所以才叫你們暗室不虧心，暗室不能昧著本心丶你的良心丶你的良能。
● 今天『爲師』要送你們『一艘很大的船，就在你自己身上。你們每一個人都有一個佛堂』，這個『佛堂』要天天整理丶天天掃，而且還要天天磕頭，因爲『這個 “佛堂” 就是金舟』。你要開著這艘『救世金舟，趕快去救衆生』，不要再猶豫，更不要站著不動。『爲師』希望你『自身的佛堂丶法舟可以載很多後學』，即使在汪洋中乘風破浪也要前進。
● 『爲師』恨不得叫你們，每一個人都趕快成佛，但是『爲師』，除了給你們打氣丶鼓勵外，還是要靠你們自己去修。『佛堂』爲什麽莊嚴 ? 因爲你的『心莊嚴』，它才會莊嚴 : 你們的心不莊嚴，再怎麼莊嚴的佛堂，它也會不莊嚴。一個貪心者，爲了求得更多財物丶美色丶虚榮，好比一個杯子，本來裝滿清水，此一平靜心水，本是如如不動，但貪念一生，如撿起石子一粒粒往杯子中放下去，每放下一粒，杯水外溢，良心就失去一分。
● 當一個人，把物慾充滿杯子( 心胸)時，他的良心也就會一滴不存了；再看一個水缸中，如果養幾隻金魚，金魚還能活命，如果放滿了金魚，使它不能游動，不久水將發臭，魚也就死了。所以，貪心的人他良心一定會被擠到外面；因此『老衲』要世人摸摸良心，就是希望世人察看是否自己的『慾心』趕走了『良心』。俗語説 「乞丐趕廟公 」，就是這個意思。
● 『老衲』曰: 一個不存好心，卻是存著貪心丶妄心丶壞心丶奸心丶怒心丶恨心丶不安心丶傷心丶殺心丶賭心丶色心丶財心丶罪心等太重的人，就『如同魔鬼趕菩薩』，這一間 「心廟」就變成 「鬼廟」了。世人啊 ! 你趕快打開心門，看看你的心廟是住著『菩薩』，還是「魔鬼」吧 !《六祖壇經》: 『眞如自性是眞佛』，邪見三毒是魔王: 邪迷之時魔在舍，『正見之時佛在堂』。
● 以後躲災避難的場所只有 『佛堂』，這個佛堂也是『心中的佛堂』，常常讀日日看明白嗎？
—〔本文終〕—
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★ 此篇「活佛恩師慈語」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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