◎◎◎【 聖真寶訓 】◎◎◎
《禪宗祖師 達摩尊者 降》
《聖示》:
● 「吾」昔臨東土,開不二法門,而純雜教歸一指, 今返西天 ,居無雙寶地,以耽純靜在三摩。三教各立其功,而尋本位,萬人同修厥志,以復先天。
● 九年面壁工夫,始悟昨非而今是,每日心齋打掃,方知「道長而魔消」。夫,人怕果,而佛怕因,道好清,而魔好濁。
● 清者靜之基,濁者動之源;性靜則神清,心動則氣濁。濁者魄強,無惡不為,遂入魔窟;清者魂勇,有善皆行,即歸道門。
● 蓋人秉以良心,雖行惡之輩,未盡滅絕,且夫天賦以其性,故善德之人,不少修持。所以惡者臨終,亦反省;善者到頭,自得慰安。「佛說真光返照,儒稱良心復現」;試觀人之將死,其言也善,鳥之將亡,其鳴也哀!歷歷可證,人人皆知。至人無夢,心境皆清,俗子多思,性天盡暗,暗則入魔墬地,清者得道升天。
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《本院佛道總主席 開心尊者 降》
《聖示》:
● 本院數年來,雜誌、善書之發行量激增,流傳廣佈;但善事善舉必賴眾人盡心盡力三施兼俱。數十年中,各方善男信女,均曾贊助「南屏山聖真天佛院」社推行善業,功不可沒!
● 是以一人,一時勸人修真學道以「口」,無量勸人修真學道,廣佈流傳以「書」;古今能發揮「匡道正俗」之宏效,唯「道德善書」之居功厥偉,故凡著作、捐印、傳播、閲讀者等,皆同獲善功。
● 『上蒼諸佛菩薩』有感於「聖真」諸子大德堅守道志,眾生之樂善好施,故依「天律功過」秉功施行。凡捐印經典、善書、聖真雜誌者,「每冊以三功計」。毀失、謗誹者,「一次七過」。投稿者或參著者,每人每次(本)一德(十善功)。閱讀一本者,一次三功。為眾人宣講啟蒙者,一次一功。依經禮誦者,一次一功。恥笑閱讀、課誦者,一次二過。至於無形中影響眾生進德修道或卻步退道者,追根究源,無形中依功果罪過,按律施為。
● 重要經典,於每年『元始天尊』聖誕暨農曆正月初九日『玉皇上帝』(天公生日),分兩期將捐印祈願者呈疏。如『地藏王菩薩』所著作善書及「聖真雜誌」捐印者及祈願事項,詳編於徵信欄內,於每期出刊後之鸞期,呈疏並焚繳三本,以報三曹功德對案,並按功定果暨如願斟酌施以感應,願爾眾善信仰體 「天心」之福善禍愆,獎善罰惡之森嚴天律,報應不爽,改過遷善,修身養性,積功累德,勉之!
● 由於以上公告昭示,各位大德當深體「諸天神聖仙佛」,啟教傳經,方方闡教,處處揮鸞之意義、苦心。而以認真閱讀或禮誦道德善書,來淨化身心,或捐印或傳播或宣講來代天宣化,如此,才不負皇天之宏仁普化之德,仙佛之慈悲,願共勉之!
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—〈本文終〉—
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★ 此「聖真寶訓 」諸文章,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸佛菩薩及諸天仙佛,救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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