◎◎◎《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 行孝無虧 】
觀音堂正主席 觀音佛祖 降
《詩》：
和顏悅色奉雙親
行孝無虧算為人
莫待無常空悲切
萬金難買父母身
《示》：
● 欣逢佳節，吾人感恩偉大之『慈母』，寸草之心聊報三春暉；扶老攜幼前往大小餐館，備佳餚宴請『母親』，到處餐廳酒樓車水馬龍人潮擁擠，亦算略盡孝道以慰『娘親』。
● 放眼而觀，人性真情之流露，還算尚未沒滅無存；自古以還，孝子之事蹟流芳萬古，為人歌功頌德口耳相傳，足見『孝道無虧者乃百善之首』，誠不誣也！確實，父母之恩山高海深，『尤其是偉大無私之母愛』，道德與之相形見拙也！『羔羊跪乳、慈烏反哺』，萬物靈長之人豈可不如禽獸！
● 是故，不惟在一年一度之溫馨佳節，呈現『孝之無虧』而已；理應於二六時中，做到『晨昏定省、噓寒問暖、時時關懷、刻刻行孝』，莫待『樹欲靜而風不止，子欲養而親不在』，方悔再思來盡孝道，已無雙親可侍奉矣！
● 有人常曰：「若待有朝一日，吾事業飛黃騰達，家財萬貫之時，定要讓父母享受錦衣美食，住豪華大廈」。但平時卻不願『遵行孝道』，如此之行徑，堪稱是孝子乎？非也！吾人運命三分天定，七分打拼，大富大貴，萬人之中難覓一人也！父母若再待之，斯時恐早作古。
● 聖賢云：『孝子多出於寒門』，父母只要汝誠心奉待，那怕是粗茶淡飯供養，亦感美味可口；布衣穿著，仍覺倍加溫暖。如果供養山珍海味，穿著錦衣華服，卻是由他人代勞，相信父母亦感嘆，難悅其顏也！
● 總之，『行孝宜及時，切莫再延遲，雙親若健在，勿作忤逆兒，承歡膝下，勝萬金送父母』；奉侍三魂不如在日供養七魄豈比生時，願諸子世人『及時行孝』為盼！
【 註釋 】
《二六時中》：晝夜各六個時辰，故稱「二、六時」。這是佛門的一句熟語，猶言一整天，整天整夜。
— 〈 本文終 〉—
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★ 此篇「觀音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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