○○○無極直轄全真堂○○○
《無極玅音》
【 手執掃帚的比丘 】
二零二二年十一月廿四日
歲次壬寅年十一月初一日
《本堂主席 法主聖君》登台
《聖示》：
今夜乃十一月初一日之佳辰， 「母娘」即將臨堂，命本堂司禮神五里外，命本堂馳聘神十里外，恭接 「母娘」懿駕，其餘神、人及「靈修院」眾修士排班候駕，不得失儀！可，吾退！
《御林軍統帥 岳武穆王》降
《詩曰》：
自己照作惡與汙
自己照作惡與清
清不清淨在自己
別人無法搬動你
《聖示》：
惡業（十惡業）對性靈之污染，都是自己造自己受，別人無法替代你，不做惡業及清淨行也是自己造作的，有沒有修到「清淨之地」，自己要負擔因果責任，這些都是別人無法幫助你的。可，吾退！
《御林軍副統帥 桓侯大帝張飛》降
《詩曰》：
利益他人事重大
不可疏忽己究竟
下定決心完成之
己之究竟在涅槃
《聖示》：
不管利他的事情有多重大，也不可疏忽「自己究竟」的目的地，更重要的是，下定決心決定不再輪迴，直到達「涅槃的彼岸」，可，吾退！
《瑤池駕前 惠德仙姑童林錫哖》降
《詩曰》：
不要作惡及放逸
要去邪見不可貪
如此才不會受苦
靜心念佛輪迴脫
《聖示》：
千萬不要做壞事，亦不可過於放逸，要去除邪知邪見，不可貪婪世間之物，如此才不會受苦，要想逃離六道輪迴，惟有念佛一途耳。可，吾退！
○○○《 無極皇母大天尊 降 》○○○
【 手執掃帚的比丘 】
《詩曰》：
人視世間如水泡
夢幻如海市蜃樓
則不落生死輪迴
生死解脫大自在
《聖示》：
人在這個世間上，如夢幻泡影，又好像海市蜃樓般，虛無也！能悟此，那麼就『不落生死，超脫六道輪迴』。『娘』今夜就以『手執掃帚的比丘』為題來訓勉諸兒女。
——【 手執掃帚的比丘 】——
● 『沙姆迦尼尊者』大部份的時間都在做打掃的工作，住在同一精舍的『離瓦塔尊者』反而大部份的時間都在禪修。
● 『沙姆迦尼尊者』認為『離瓦塔尊者』只是在浪費時光，有一天「沙姆迦尼尊者」告訴『離瓦塔尊者』說：「你很懶惰，只知道依靠信徒出於虔誠及慷慨所供養的食物，難道你不覺得有時候也該打掃房屋、地板或其他地方嗎？」
● 『離瓦塔尊者』回答道：「“比丘”不應該把大部分時間都花在打掃上，打掃工作應該在清晨完成，然後外出化緣，用膳完畢，觀身察覺生命的真相，或者背誦經文直到晚上，這時候，如果願意的話，可以再打掃一次。」
● 『沙姆迦尼尊者』遵照『離瓦塔尊者』的建議去做，不久就證得『阿羅漢果』，其他的「比丘」發現『沙姆迦尼尊者』不再花大把的時間在打掃上面，就問他原因。『沙姆迦尼尊者』說：「當我正念尚未具足時，我大部分時間皆在打掃，但現在我已經正念現前了。」
● 其他的「比丘」對『沙姆迦尼尊者』的話存有懷疑，就去請教『佛陀世尊』！『沙姆迦尼尊者』宣稱他是『阿羅漢』了，是否屬實？『佛陀』告訴比丘們，『沙姆迦尼尊者』真的已經是『阿羅漢果』了，可，『娘』回。
《本堂主席 法主聖君》登台
《聖示》：
人不應該把大部分時間花在吃、喝、玩、樂、打掃上面，如此做對於『證道』是毫無助益的；打掃工作只要小部份時間即可，要把時間『用在觀身、察覺生命的真相、念誦經文上』，如此對脫離『六道輪迴』較有助益也！可，吾退！
—〈本文終〉—
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★ 此篇「手執掃帚的比丘」，乃鸞門「儒宗聖教」 母娘救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路之「松山慈惠堂母娘」聖像圖片，版權歸原道場所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「無極直轄全真堂」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料，使得善法正道傳播恆久遠。
———○《附註》○———
《無極瑤池西王金母大天尊》
『瑤池金母』，俗稱為『西王母』、『金母娘娘』、『金母元君』、『西華金母』、『太靈九光龜台金母』、『九靈太妙龜山金母』、『金母娘娘』、『西漢夫人』、『西漢九光夫人』、『瑤池金母』、『瑤池金母大天尊』、『無極瑤池金母』、『白玉龜台九靈太真金母元君』、『白玉龜台九鳳太真西王母』或『太靈九光龜台金母元君』等，信徒尊稱『母娘』。 按道經所載，其全名為『上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊』。
每逢『西王母』神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為『西王母』建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），『瑤池金母』聖鸞降駕到「花蓮縣吉安鄉北昌村」之後， 台灣『瑤池金母』的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 每一個「西王母」的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰 『瑤池金母』的宮堂都以『慈惠堂』或者『勝安宮、瑤池宮、王母宮』等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。