《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 觀照自心，除妄念、無明、煩惱 】
2020年12月2日
本堂副主席 孚佑帝君開示：
聖筆王生傳真 修因編輯
《林生問》：
● 眾生悉有佛性，無奈大都總深受五蘊如烏雲般覆蓋住，是以去不了五蘊者，恐皆難覓回本心佛性乎？
《帝君答》：
● 此乃必然之理，因為五蘊覆蓋就會有「我」和「我所擁有」之妄念，有了此等妄念，則對各種人、事、物就想「欲令如是，不欲令如是」，若順己意時就生貪，當逆己意時就生嗔，如此自然難覓回「本心佛性」。
《林生問》：
● 芸芸眾生亦無不受『無明』覆蓋，故破不了無明，也就無從『解脫輪迴』乎？
《帝君答》：
● 然也！人因為『無明』覆蓋，認假為真，因此有一股強而有力的渴愛之習性，求生、求存、求再生，因此輪迴不休，無有止境！
《林生問》：
● 一切諸善，以覺為根，亦惟『覺根』常起者，將可頻頻多造功立德乎？
《帝君答》：
● 覺者破我執、法執，並以自己的經驗教導他人，雖言功德無量，但不言功、不言德也！
《林生問》：
● 有心修行者，惟能知所時時『觀照自心』，即可去除心中攀緣、妄念、無明、煩惱等，以『洗滌一切習氣、塵染』乎？
《帝君答》：
●
當然！人的貪、嗔、痴無非是從眼、耳、鼻、舌、身、意等六根門頭進進出出，時時經由觀察自己的身、受、心、法下手來攝心，自然「覺」的能力步步提升，最後斷除貪、嗔、痴等習氣、塵染，此就像一杯搖動的濁水，隨著杯子的搖動，而汙濁不明，但若將杯子靜止，就會恢復清澈明淨的本來面目一般。
《林生問》：
● 惟多修心性法門，以期早日『明心見性』乎？
《帝君答》：
● 當然！明心見性不難，只要能正確的依正法而次第修行，精勤不斷地從觀察、分析下手，深觀苦、無常、無我、緣起等人人具有的現象，自然如拔草連根而除一般，一步一步邁向開悟。
《林生問》：
● 惟多行菩提悲願，堪期『證道成佛』乎？
《帝君答》：
● 此乃最理想之願舉也！
《林生問》：
● 本心原本清淨，所以但能凝聚守心神、妄念不生，涅槃法自然顯現乎？
《帝君答》：
● 然也！心攝一切法，心也是一切惑之根本，若能觀照證空，即可調伏欲貪，可得心解脫，而心解脫即是涅槃也！
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《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」聖像圖片乃分享自網路「天津崇德宗教文物公司」圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙 妙道天尊孚佑帝君呂仙祖所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由
玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！