《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 生天並不難 】
第廿三章 商人生天
二○二二年八月十三日
歲次壬寅年七月十六日
濟公活佛 降
聖筆王生傳真 修因編輯
《詩曰》：
青松野鶴頻相催
曲徑雲深盼爾歸
回望人間煙璀璨
雖言亮麗終塵灰
《聖示》：吾今日降著：「生天並不難」
【 第廿三章 商人生天 】
● 「天界」有品德崇高由善入善的天，這種「天界」比起人間有更高的品德和高度開發的心境，所以，這類的「天界」比人世間更適合修行，這類「天界」大多是由「持戒修行」的人轉生。「天界」也有令人墮落，不適合修行的天。這種「天界」是在舒適的福報中安逸腐朽，在驕慢無知中墮落。有許多「天神」在極度的享福中，不知世間疾苦，或者失去了危機意識，而盲目地消耗掉自己的「福報」，這種「天界」大多是由造了「世俗善業」的人轉生。
● 昔時，有一位名叫「安古拉」的商人，在前往鄰國做生意的途中，遇見一位無形界眾生，這個眾生擁有一雙金黃色的手臂，而且金黃色的手臂可以幻化出甘露。「安古拉」內心感到不解，於是問道：「你是何方神祇？為什麼擁有一雙金黃色的手臂？」無形界眾生回答：「我不是神，我生前住在貝魯瓦市的人類世界。死後，我重生於鬼界，所以，我是鬼。」商人又問說：「當你住在貝魯瓦市時，你做了什麼好事才能得到你那雙美妙的手？」鬼回答說：「我是貝魯瓦市的裁縫。那時，我的生活很艱難，我沒有什麼可以「布施」的。然而，我的裁縫店接近一位名叫「阿薩哈」的人，他非常慷慨。他是「佛弟子」，受戒又喜歡布施積德。乞丐會來問我有錢的「阿薩哈」的房子在哪裡？
我會用手指向並回答說：『祝福你！你應該遵循那個方向。施捨就在「阿薩哈」的住處。』
● 出於這個原因，我擁有一雙金黃色的手臂，隨時可幻化出甘露飲用。」商人又問說：「你沒有用自己的手布施任何人，而是通過指向別人布施的地方來幫助乞丐，就擁有一雙金黃色的手臂。我很好奇那位慷慨地施捨的
“阿薩哈“，他死後在哪裡重生？」鬼回答說：「我不確定，不過，我從其他的神那裡聽說，他重生到
“欲界第二層的三十三天“。」商人開心地說：「做善事真的很棒，當我見識了你那無限快樂之手，我回去後，會積極提供食物、飲料、衣服，並提供住所。我會在難以穿越的地方建造公共水箱、水井和橋樑，以積功德，這會給我未來的生活帶來幸福。」
● 經過長久「布施」，商人「安古拉」死後，就轉生於「欲界第二層的三十三天」。同時間，也有一位名叫「印達卡」的年輕人，因為布施食物給「阿羅漢」，也轉生於「欲界第二層的三十三天」。令人驚訝的是，「印達卡」比「安古拉」擁有更長的壽命、莊嚴的外表、優美的聲音、幸福和力量。一日，『佛陀』以神通到達「三十三天」，坐在「須彌山」山頂的岩石上，準備為眾神說法。那時，「印達卡」坐在離『佛陀』很近的地方，「安古拉」則坐在離『佛』十二里遠的地方。
● 『佛陀』看到他們倆，就問道：「安古拉」！你為什麼坐在離我那麼遠的地方？」「安古拉」天神說：「在人間時，我只知道布施食物衣服給窮人、乞丐，卻沒有布施食物給
“世尊“ 的聖弟子們，所以功德不多。而「印達卡」雖然只有布施少量食物給「阿羅漢」，身上綻放的光芒卻遠勝於我。
● 就如同一位農夫在貧瘠的土地上，撒下很多種子，卻不會帶來大豐收。同樣的道理，布施給不遵行佛法、不持戒的普通人，也不會帶來豐厚的果報。
● 相對地，在肥沃的土地上雖然只有種植少量種子，卻依然能夠帶來大豐收。同樣的道理，如果對「有德行」、「有善行」的聖弟子做很少的布施，就會帶來豐厚的果報。我雖然在人間行「大布施」，但卻是沒有智慧的布施，所以，依照天界的規律，我不能坐在功德比我大的天神前面啊！」
● 布施一碗飯給畜生，或是一個凡夫，或是一位「持戒者」、一位「禪修者」、一位「證果者」，這個「布施功德」可說是千差萬別。所以，明智地布施遠勝於無知的布施，正如在肥沃的土地上種下的種子，會帶來大豐收一樣。
—〔本文終〕—
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