★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 唸經與消業 】
梵音堂 觀音佛祖 降
《詩》:
佛在西方別有天
無窮妙景絕塵緣
玄功好契三千滿
道行應修八百圓
整起洪爐燒大藥
造來寶筏濟深川
誰人若得同遊玩
便是瀛洲第一仙
《示》:
夫光風霽月,令人心爽,而紅葉白雲,使我意閒。
洞府燒丹,清修自在;
危崖採藥,靜養逍遙。
石老松枯,名利之人,何能玩此;
雲深林茂,勞忙之客,難得來茲。
處士兀坐跏趺,每與孤雲同入定;
道人幽棲巖谷,常從止水共清閒。
心無利欲之牽纏,命自長生;
性不塵緣之侵染,身應常健。
道鍊金剛,成就不壞之身;
禪參玉版,明來真如之性。
笑凡夫,大道難明,執著頑心;
憐俗子,真空未悟,昏迷實性。
拖著身價業障,久沉淪於苦海;
造來人世罪愆,長輪轉於凡塵。
《請事者》:林○銘,四十七歲,住於台南市中西區。
《示》:
●「林弟子」夫妻於月前晨間慢走運動,妻子不幸遭到一輛違規車輛撞倒在地,致使雙腿骨折,必須復健療養數月。與肇事者「陳文章」在調解委員會調解時,「陳文章」則大言不慚的說:「你們不用擔心,我會負責到底,錢財是身外之物,以後我每天早晚都會唸經迴向給你老婆,讓你老婆比以前更健康更美麗,家庭更美滿。」
●「陳文章」此話一出,令在場調解委員及保險公司理賠專員大笑不止,啼笑皆非!這是哪一國的邏輯,要唸經迴向被害者,認為「陳文章」不是唸經唸到頭殼壞掉,就是要逃避責任,才會有這種不可思議的想法。調解委員則對「陳文章」言:你不要亂了,講正經的。調解委員話尚未講完,「陳文章」則振振有詞說:什麼我來亂的,我師父說「唸經唸佛可消業迴向給冤親債主」,而且死後也可以往生淨土,死人都可以彌補、賠償、迴向了,活人怎麼不可以,我師父講的話絕對不會錯,你們才是亂來!說完就自行離開了,因此當天調解沒有結果。
● 當天的調解,「信士」都未發一語,但「陳文章」所說的話,卻在「信士」內心產生一陣陣波浪,猶如排山倒海而來。為何呢?因為「信士」也是三寶弟子,一直以來也認為『唸經、唸佛』可以消業、迴向冤親債主。但回到現實世界,發生在自己身上,自己也認為非常不切實際,簡直是癡人說夢話,讓人笑掉大牙,自己也不能接受。內心掙扎甚久,才鼓起勇氣至『本堂』請示,唸經到底能不能迴向受害者或冤親債主?
《佛曰》:
●『逢此末法時期,乃是萬教齊發年代』,個各宗各教祖師均有傳承『經文』,供門下研讀,希能『認理歸真,同登彼岸』。步入道場學修,與學生年代時進入學校讀書,乃有異曲同工之妙。
● 首先由老師啟蒙教導學習為人處事道理,如何明理守法治;讀到高中、大學時選科系,認真勤學,畢業後才能學以致用,自力更生;行有餘力,在發揮人溺己溺、人飢己飢之喜捨忠恕精神。
●『人身貴在善用,善用來自學正法,正法從道場覓』,世人身處凡間,經「有緣人」成全步入『道場』,『了解生死大事,明白如何才能斷輪迴,由東方往生西方淨土』。本島『道場』林立,然居上位者,有者逞一時口快,未能謹言慎行,即信口開河,言唸經、念佛就可以消業或迴向冤親債主;且亡後並能往生『西方淨土』。
● 甚多學修者未加以分辨,即認為『唸佛、唸經』就是萬靈丹,什麼都不用做,『唸佛、唸經』就可以消業往生西方淨土。又因本島有一句俗言:「新例無設,舊例不滅。」致使這種謬論才可以訛傳訛至今,令學修者不知如何適從!
●『學而知修,乃人生無價之寶』,眾生渴求『正法』,以修養身心是無庸置疑;然對『正法』之解行,則大有異處。尤其一知半解之行徑,常使自身與學修者陷入臨崖之境。『法海深廣,唯信能入,唯行能證』,誰能秉心入法海窮理究真,得一而拳拳照應者,斯『必能證無上菩提之果位』。
●『唸佛,無佛之德性,豈能往生西方淨土;唸經,未悟理一篇,焉能迴向冤親債主』;古德云:『一步一腳印,一分耕耘一分收穫』。又有一句俗言:天下沒有白吃午餐。『唸經不是萬靈丹,世間事仍需世間解』,『吾佛』所示,依「信士」之『般若妙智慧』應知如何分曉,何者為是,何者為非也!
—〔本文終〕—
○《梵音堂訊》○
○《梵音堂訊》○
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生,因路途遙遠,或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德,可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話,經由本堂佛菩薩開示後,本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話:(04)2512-1171、2512-2756
堂址:台中市豐原區東北街537號
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★ 此篇梵音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。