●●●《 濟公活佛慈訓》●●●
【 布施 】
2020/02/04
● 「布施」的好處，就是化煩惱為菩提；因為在那個慈悲的當下，「徒兒」都是天心在作用，所以也沒有業識的染濁與觸動，故言：「常懷布施心，斷卻貪痴嗔」，便是這個道理。
● 因為給予而富足，這是一種美妙的感受；「徒」要知道，「布施」的心沒有任何雜質，才是真擁有啊！
● 修道人要懂得「布施」，因為「布施」是生命光輝的展現，不要吝嗇付出，箇中的法喜與自在，是現代人最需要的清涼劑。
● 「布施」就是為功德福田培育善美種子，這畝田可得用心培植，不論「財施、法施、無畏施」，都是成就「仙佛菩薩」的重要基石。要知道，種瓜亦得瓜，種豆還得豆，「用心勤耕動，佛果自然成」。
終身讓人道，
曾不失寸步。
終身助人善，
曾不失尺布。
消除嫉妒心，
普天霖甘露。
家家獲吉祥，
我亦無恐怖。
● 這話真好！徒兒說，「布施」該如何做，才能得到好處呢？這話就道盡無為而作的微妙處，因為，當一個人心安理得時，便是最大的好處。
● 什麼叫做「布施」？「布施」就是『奉獻』。唯有懂得「奉獻」的人，時時幫助別人，自然而然上天都會幫助你。
● 先講『財施』，你能夠對錢財看得清淡，夠用就好，其它的，把它拿出來做「道場事業」、「慈善事業」、「開荒辦道」、「救眾生出苦海淵」，那不是很好嗎？但是你們捨得嗎？
● 再來『法施』，你們每個人都在講道、講天。天沒有『道』，沒辦法清澈；地沒有『道』，沒辦法覆載；人沒有『道』，沒辦法靈光；所以要肯定『道』，「道是萬靈的真主宰』。過去『道』降君王，現在『道』降百姓，徒兒們要生出感恩的心，用實際的行動去推動道務，這個『道』才會運行在天地之間。
● 『無畏施』呢？去人相、我相、眾生相、壽者相，便是「無畏施」，也叫做主動地察言觀色、視機而行。哪裏有紙屑，即時撿起，哪裡髒了，自動擦拭，那個人身體不好了，趕快主動關懷，那個人沒吃飯，便主動下碗麵去給他吃，這就是『無畏施』。
● 『道』，是無形無相，因為要修無形無相的很難，而有形有相是，非常簡單，就像看得到「布施」比較容易做到，但是這些都不究竟，唯有看不到的「心念」不容易修，所以才說要以『無為之心』來了透有所作為的「凡塵心」！
—〔本文終〕—
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★ 此篇「 布施 」慈訓，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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