《 濟公活佛的話 / 慈父般的叮嚀 》
【 薪傳心傳 】
------ 第一輯 ------
來源：明德出版社
● 天道自古以來，師師相承，無今斷絕，有道者通，無心者得，既得道者，得明師指點己開竅者，去卻內心之妄想，行自己本性所秉受之天德，利益人群，代天宣道，則金線相連。
● 內慾不淨，外行自私，明師同在，仍非金線；「金」乃西方，五行屬「白」，白乃清清白白，『即是明明德，既得了道，明白自性之德，而後親民，自然止於至善，至善則是佛地』。
● 修道頓法重在無形之達到，非是有形之形式；『無為是超生之道』，有形是福報之緣份，此理明白，何必問金線！
● 體系不亂，金線就在其中，十五條佛規，為何叫作哲定佛規？什麼事都要悟，『悟則是登，覺者佛也！不悟不覺眾生也！佛與眾生，只在一心之別耳！』
● 什麼叫『先天大道』？就是在天地未生成之前，『道』就有了。你今天修道，『道』本就在；你今天不修道，『道』還是在。所以要修不修就看你們，做鬼、做禽獸、做畜生、做神仙同樣是一個『靈』。
● 十八組同一『天道』，不要有『分別心』，同樣均為『上天之道』，『道』不分而人自分，大家都犯了這條，佛規要守，但要活潑玲瓏，勿固步自封。九六原子，不要以為那是別組就不是『道』了，大家部是兄弟姐妹，就像法船一樣，船要開了，事關生死，此時大家是否還『分』？「徒兒」應知自己是否坐穩？自己都做不穩了如何渡人，渡九玄七祖？自己的樹葉都無法長大了，還想渡九玄七祖，在『為師』看來，此乃難上難吁！
● 修道最重要就是守住『忠、孝、節、義』，『不能到處亂接靈駕以通靈，這不是正法，那是左道旁門』；此時不是通靈的時機，通靈反會使你的心靈更不舒，通靈的人以後會很多，你如果去久了，『天盤自然會勾出』。但是我們須依理分析，使他了解『道之尊貴』，如遇機緣成熟，那他依然會再回來向『道』，上天依然接受他，若去久了，心靈被其控制，就無法挽回了，你想拉他回來也沒辦法，只好聽其自然了。
● 碰到這種不修不辦或離『道』的道親，我們也應訪以禮相符，不能有對待心。天時緊急，救人就是救自己，自古聖賢能成聖成賢的功夫，不外乎四個字：『正己成人』。『自明其德就是正己，再化新民就是成人，亦是渡人，辦道也』！
● 「徒兒」可知修道之人若只有『外功』，沒有『內功』，將來結果如何？種瓜得瓜，種豆得豆，古之理不易；所以將來上天堂須再修『內性』，『但是在天堂修內性比在人間修更困難』，再不能修者即貶入人間再修，或享福盡功德消矣！
● 大道普傳，佛堂是先天大道直轄之堂，乃 『老母之壇』；在外表而言，『佛堂』比一般『鸞堂』為小，可是在無形而言，先天佛堂為大，他之責任重，而受天命傳授三寶心法，比任何寺廟鸞堂為重也！但是『鸞堂』雖不傳授三寶心法，它亦負有代天宣化，教人明善之責任；只是一明一暗，一顯一隱而已；『明顯是以教，暗隱是以道』，故二者不可分離也！
● 慈善家不是『道』，『道』兼而有之；佈道家不是『道』，『道』兼而有之。修道必須遵師命，未命不敢先，既命不敢後，有命不可逞，無命不可自專；但也須看甚麼事，如若濟世救民仁義道德之事，又當別論，孔子曰：『當仁不讓於師』。
● 『三期未劫，萬教齊發』，我們開了法會踏上法船，應自我肯定，『勿為神通異施迷失，勿為旁門左道跳船』；『為師』所給你們傳授的是『三寶心法』引人入悟，教育的是『真理至學』引人入聖；忌諱的是『術流動靜』引人入廣；貶斥的是『妖言邪說』引人入迷！
● 故修道人要有『智』的頭腦『分辨真偽者』；『仁』的胸襟『接納自新者』；『勇』的精神『救渡沉迷者』。
● 『上天之道』很寶貴
一年過了又一年，
唯恐明日西運墜，
大道涅槃無處研，
任你金錢幾萬貫，
難買時光倒回轉。
● 外道只是興一時，但是不能長久，應依『五教聖人』之經典理路去修持，才是『正道』。什麼叫『道隱道費，自有天定』？『費』就是『顯』；隱藏起來的時候就叫做隱。現在『大道』都上新聞了，那你們為什麼還來啊？有的人根基深厚，雖然『道』已經上新聞了，他還是向前走，向前去辦；有的人，他根基深厚，『道』明了，他就躲躲藏藏；你們說，到底是誰的根基深厚？你們自己去想啊！『為師』講，只是點到為止，天機不可洩漏！
● 有緣千里來相會，無緣對面不相逢，就是為了這個『緣』你們跟『為師』之間有這麼一段緣，你們跟『引保師』之間也有那麼一段緣，跟你們的『前人』，你們的『點傳師』也是緣來；有緣的人，無論如何的受考受驗、受毀受謗，他還是要向前地邁進。有緣無份的人，他就會半途而廢，有緣還得要握緣；今天你們趕上了，記住這一句話，「道隱道費，自有天定」！
《附註》什麼叫「道隱道費，自有天定」？「費」就是『顯』，隱藏起來的時候就叫做『隱』。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「濟公活佛的話」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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