【 一個人如果想要改變自己的命運 】

 

【 一個人如果想要改變自己的命運 】

●     『一個人如果想要改變自己的命運』，唯一方法就是「多行善」而已，這也是『了凡四訓』裡面所提到的真理，而行善方式有許多，就是多作功德，以『財施、法施、無畏施』這三種方式方便行善；而我們在『道場』幫忙打掃清潔的工作，或者有時候我們參加『放生善舉』也算是『無畏施』的一種，偶而我們參加『其他道場助印善書』的功德它也算是『法施、法布施』一種，雖然我們知道修行者要能『無相布施』是最好，也就是說『布施要三輪體空』，不執著於外在功德大小，但我們自己在修道觀念上認識一下也無妨！

 

●     這樣可以讓我們在修道學佛路程上，學會『無執、無我、無分別之心』，也不錯！一位真修實煉的修行者，只要是『上天及仙佛』們所認定的，那麼這個修行者他的「累世因果業愆」當會暫緩索報，因為這會有『上蒼及仙佛』們無形中作擔保，故才能如此因果律之暫緩；但並不代表不用還，而是看這位修行人此世之修行修為最終功果而定，當以百年後的『修行功果』以作償債方式。

 

●     所以才說『因果債唯有功德才能還』，而不是區區現金可作代償，否則有錢人家不就不怕因果業力之造作及報應了！『末法時期，上蒼慈憫眾生而普降真理大道，以廣渡十方法界有緣眾生』；各教法門互異，但悲憫眾生之『天心皆同』；法門雖不同、渡眾方法雖不一，但我們絕對不要看輕其他『宗教法門』他們的傳道弘法渡眾之功能及效果。

 

●    『修行修心』，即便一位沒有宗教信仰者，但他如果懂得『淺修自我心性，去陶冶品德，並知時時去行功立德、利益眾生』；那麼他將來依然也可以成就他自己之『圓滿究竟果位』的，因為『修道修心，萬法不離本宗，真理不離正道』，這是我們每一位「修行者」所應必須體認的，千萬不要有那種分別、對待之心！

※《附註》三輪體空：三輪體空的布施，是指在布施時，施者、受者、以及所施的物品，都了知其『空性』；不執著於「我」、「他」和「物」的觀念，以達到『人空、法空』的境界。 這種布施不只著重於物質的給予，更強調『內心的清淨和智慧』，是真正『通達法性』，大作佛事的布施。

 

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