【 精進潛修心性，不貪取外在神通、功德 】

【 精進潛修心性，不貪取外在神通、功德 】

『精進潛修心性，不貪取外在神通、功德』是《 真正契入正法、返本還原的修行最高境界 》。這意味著將修行重點從「外求」轉向「內修」，不被名聞利養所迷惑，不以神通為能事，而是『守住良知本性，平實修持』。

———  以下為此修持方向的重點歸納  ———

〔一〕 為什麼「不貪取外在神通與功德」？

★《 神通非道，誘發貪欲 》： 『神通』如「天眼通」、「他心通」、「神足通」等，許多「外道」、「魔王」或「修定者」皆能獲得。若追求『神通』，極易產生貪心、傲慢，『成為修行的障礙』，甚至誤入歧途，走火入魔！

★《 功德是有漏的執著 》： 若做善事、布施時存有「我要這份功德」的心，即是『執著』。『真功德應是“無我”、不住一切相的』，如《六祖壇經》所言：『迷人修「福」不修「道」，以為「修福」便是功德』。

★《 三毒未除，外顯無用 》： 貪、嗔、痴三毒是『地獄三根』，「神通無法除三毒」。真正的神通是『漏盡通』，即斷除煩惱，使『自性清淨』。

〔二〕 如何「精進潛修心性」？

★《 內修實功，守住良知 》： 返本還原，以誠心反省，『常常覺照這念心』，不讓雜念污染『良知』，這就是一貫聖道所謂的守住『自性燈』。

★《 六根清淨，隨緣不攀緣 》： 守住六根，不被外界景象所吸引，隨遇而安。若「執著追求外在的功德、名聲」，就是攀緣，會讓心智受牽絆。

★《 謙下內斂，真人不露相 》： 真正『有道的人』不愛現、不驕慢，外表謙下，內心沉潛，能做到的才是真正「清心寡欲」。

★《 掃除煩惱，勤拂拭 》： 『內省檢討』，當心中有雜念、抱怨、貪欲時，要立刻反省、懺悔、心中默念佛號，如同擦拭鏡子，保持『本性光明』。

〔三〕 核心理念

★《 自性即佛 》： 修行「不需外覓真佛」，『自己的自性就是佛』。叩首拜佛是在拜自己的『自性』，認清此點，才能真正不求名利、返璞歸真。

★《 無為自然 》： 『苦』的根源是「對世間貪欲不捨」。若能清心寡欲，做到『無為』，則身心自在。

★《 平等心無我 》： 救度眾生而不存「我施彼受」之想，這才是『無緣慈』、『平等慈』，是真『無住功德』。「正其義而不謀其利，明其道而不計其功」為最高指導原則，『老實修行，自性能發顯無量智慧』。

 

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