◎◎◎ 《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 又是閻王催命符 】
觀音佛祖顯化記，為何杯筊懸空不下？
觀音堂主席 觀音佛祖 降
《詩》：
道在心中莫旁求
全憑一意用工修
功圓行滿升天界
脫卻塵圈入聖流
《示》：
● 『太上道祖』曰：『道為自然之法則，合道則生；舉凡宇宙萬象萬物之所以能生生不息，皆由道之孕育也』！故而『孔夫子』又云：『道也者，不可須臾離也』！
● 吾人寄居紅塵，倘若一朝離『道』，猶如世人在呼吸間，頓失空氣，三寸氣一斷，人豈能復存焉？因此期『正逢“道劫並降”末世之秋』，世人之『道心』已日趨遠離，幸各界『仙尊聖佛』，感蒼天恩慈，不忍凡界眾生玉石俱焚，均慈悲『倒駕慈航、倒裝頂劫』以渡萬靈佛子，期能回歸『古家仙鄉』。
● 奈因紅塵龍蛇雜群，原靈善惡參差，在世之各秉「善惡因緣」，降生在火宅中之世人，猶似迷途羔羊，『凡善根深厚者』，機緣一至，『聞大道即能猛然開悟而修道』，追尋『仙佛』之步履，『聞天道而修進』，但亦有頑劣不堪而蒙蔽本性者，去貪慕名利之妄念，始終不斷其貪病，任由『仙佛』一再呼喚，仍然痴迷於紅塵名利幻夢不醒，縱然有遇緣者，亦屬枉然！緣智難開，甚至對「前賢」和『仙佛』百般毀謗排斥！有者礙於人情或情不得已隨人修道，但卻是應酬式口頭修，而心中仍存狐疑，忐忑之心未定，如此心垢習染之難除不滌，何期始能『明心見性』返回古家鄉乎？
● 今『吾佛』奉『 天旨』、『 師命』開《 觀音方便法門 》，隨緣而度，有教無類，為『神佛』者莫不盼望天下蒼生，均能緣入吾門修身『聞音而開悟，覺道而修』；《 如能一本初衷貫徹始終而實修，滌淨心靈無垢 》，定能覓回『本來面目』，還初玄以返太虛，如此者，則可證『極樂天年』。然諸「修子」中，初入吾門即能了悟珍惜機緣，不願錯失者，固屬難能可貴；但畢竟寥寥之數，天下眾生若非親眼目睹『吾佛』法力之顯化，卻不知『進修學道』，因此日昨（八月二十九日），有「修子」疑問求『吾佛』釋解，為證顯『佛法及真道』之可貴，趁「修子」卜杯筊之時，當場顯化，將杯筊懸空豎沾案前久立不下，其意無他，乃只在勸化世人早悟，「神鬼因果」之非虛而已，非『吾佛』之故顯神通也！
● 『吾佛』苦口婆心藉乩揮鸞，乃在喚回世人失去之『本性良心』，但願世人能有所悟！《 勿以神通顯化認為是“道”》，『應認其真理而修行』，才是『白陽真修佛子是也』！天時緊急不待，希諸「修子」，同體天心，與『吾佛』共擔負《 三期普度收圓之聖命 》！有朝功圓果滿齊登極樂，何等逍遙自在，若只執著於顯化，則對『修道』無法昇華也！凡入吾門『觀音堂』諸鸞下，應摒除此心，方能日趨進道以達圓滿臻境也！此示。
★ 命「鄭講師」宣講後，再開辦濟世。
《詩》：
六道輪迴死復生
因果業報應有恆
恩怨情孽前世事
大限今朝難變更
《示》：
● 勸君在世莫把心來欺，凡瞞心昧己胡行者，天律定難容，世人在世宜安份守己，若存私利之心者，到頭來終難逃『因果陰陽天律之定判也！
● 正如『本堂』前期呈疏者「吳祝富」信士，當本世在業果臨頭危急之時，始叩求『吾佛』開辦因果，奈因前世所種下千般惡業，雖再輾轉數世亦難消除此罪業，當『吾佛』接疏於今宵準備開辦之時，豈知「吳信士」已於今朝受「前世冤主」之摧命討報，於今早巳時被「冤主」索命至『陰司』對案，以了宿世之愆債。
● 若論討債索命「冤主名曰「林國淵」，陽世本為「嘉義市後湖里四鄰○號」，亡於二十四年前農曆俗稱鬼（七）月十七日戊時，亡時方十三歲，其實本世之枉死與「吳祝富」無關，只不過因前世與「吳祝富」結下一段深冤之恩怨未了結，故而於今日巳時，不願接受『吾佛』之調解，而向「吳信士」索命結案。
《 若論此段冤由應由前世言起 》：
【查】：
● 前世之「吳祝富」名曰「吳文根」，本省「嘉義中埔」人氏，出生於「清咸豐」年間，以買賣山產家畜為生，曾於經商時邂逅農家女「周月秋」，藉以與其結婚為名，引誘離家出走至「艋舺」同居共宿，「吳」本有妻室，乃心存玩弄欺騙「周女」之感情，經數載同居而生厭後，遂暗中將「周女」賣入秦樓後一走了之，「月秋」被賣入風塵後，每月過其生張熟魏暗無天日之痛苦生活，「周女」在不堪日夜遭受嫖客折磨，三年後而自尋短見，懸樑自盡香消玉殞，時年方二十二歲之青春年華，此為「吳祝富」前生之孽障業罪！
● 「吳祝富」與「周月秋」前世結下此深冤恨仇，在兩人過世後，經過『冥司』判定，「吳信士」前生受種種獄刑，期滿後再各應因緣而轉生本世；「周月秋」判轉生今世為「林國淵」，而「吳文根」即轉為本世「吳祝富」，待今世「林魂」了緣後，與於三年前始再向『冥王』求得《 討報令旨 》， 開始附依「吳祝富」而干擾，致患下陰疾令其五臟機能漸失調，尤以肝症暗疾惡化，當至『吾堂』稟疏叩求時已病入膏肓，此皆為「冤主附身索債之討報因果」也！今本案陰陽雙方在陽世命債雖已了結，但雙方在『陰司』尚有一段公案未了。
● 「吳信士」已過世，但帶著前生之孽罪而歸冥，本世又無功可保，『吾佛』望「吳信士」家人能『行善功而迴向』，以助消「吳信士」之業愆，免再受『陰司』之苦也！此示。
—《 本文終 》—
【 觀音堂助道救劫服務簡介 】
（一）本堂供奉『觀音佛祖』為主神，『太子元帥』、『善才童子』、『龍女』為配神。
（二）本堂位於高雄市仁武區鳳仁路4之68號。
（三）每星期三、星期六晚八時起，扶鸞結緣開辦因果濟世。
（四）請事者務必親自到堂（特殊情形例外），每期暫定二十五名，額滿為止。
（五）本堂供奉仙佛聖尊金身，歡迎分靈迎回恭奉，保佑闔家平安。
（六）掛號專線：07-7329922
（每日上午9時後至下午5時前連絡）
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★ 此篇「觀音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像圖片，乃分享自網路 ai 圖庫，版權歸原作者所有，純公益分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「觀音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！