【「如來藏」與「第八識」的差異 】

 

 

 

 【「如來藏」與「第八識」的差異 】

『如來藏與第八識』（阿賴耶識）在體性上是同一個心體，兩者並無本質差別，差異僅在於「含藏種子清淨與否」的顯現現象。簡單來說，「阿賴耶識」指眾生位時，含藏「生死雜染種子」的狀態；而「如來藏」則是此心體本具清淨、能出生萬法、最終斷盡二障後的「佛地無垢識」狀態。 

★《 以下為兩者詳細的差別與關聯 》★
    

〔 定義與名稱 〕

★《 第八識 / 阿賴耶識 》：眾生位時，此識具「有執藏」分段生死雜染種子的「集藏性」，故稱「阿賴耶識』，亦稱「藏識」。

★《 如來藏 》：強調此心體內在隱藏著『清淨的佛性』，能出生萬法、具備金剛性，在「眾生位」時雖有雜染，但『本質清淨』。

 

〔 差別點 〕 (轉依過程) 

★《 眾生位 》（阿賴耶識）：此心體尚含藏「不清淨」的二障隨眠（煩惱障、所知障），隨著時間「修行轉依」，方能變為「清淨」。

★《 佛地 》（如來藏/無垢識）：當「阿賴耶識」中的二障種子斷盡，不再「執藏」雜染法，《 顯現出究竟的清淨與真如性 》，這時即稱為『無垢識』或真正的《如來藏》。

★《 關係 》：兩者是不一不異的。《如來藏》是『阿賴耶識的本體』，『阿賴耶識』是《如來藏》在因地的名稱。正如未打造的黃金（阿賴耶識）與打造後的金戒指（如來藏、無垢識），本質相同，只是狀態不同。（修鍊前與修鍊後之差別）

★ 總之，依《大乘起信論》的觀點，『第八識』即是《 真如心體 》；《 如來藏 》與『阿賴耶識』合稱為『阿賴耶識心體』。

 

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